第二百六十四章：神明後裔

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過去的農業，大多數時候其實就是農林牧副漁之中的農，只有某些時候，廣義的農業，才會包括後面的林牧副漁。

而此刻，黃子興則是想要把新時代的農業弄得範圍更大一些，新時代的農業變成了森林，變成了湖泊，變成了海洋。

“除了森林之外，湖泊、海洋、河流、高山、群山，也都是一個又一個研究物件。”

“新時代的農業，不應該拘泥於單純的稻穀、小麥、水果，而應該是整個天地自然，但凡有產出的，都可以視作農業。”

“而且，未來靈氣復甦一次次加強，鄉村的危險程度，肯定也會一次次變高。”

“至於名山大川還有洞庭湖這樣的大湖，我們不應該以敵人的態度，對對待裡面的動物，大多數動物，都是可以馴服，可以合作的。”

“如果稻穀成了妖，它對於種稻子肯定比我還在行；如果某頭豬變成了妖，那麼他培養出來的靈豬也好，肉豬也罷，肯定都比我們的專家學者更有效率；如果某隻鯉魚化了龍，那麼我們只需和這條鯉魚溝通，就能確保一方平安。”

熊巖想了想前世的記憶，確實，在前世的時候，名山大川，很多都處於藩鎮狀態，都是諸侯。

那時人類本身既需要面對來自虛界的覬覦，也需要面對大海深處的海怪，還需要面對時不時發生變異的動植物，麻煩事兒多的很。

以至於相當多的野外，名山大川，最後都交給對人類友善的大妖了。

然後，這名大妖約束領地之內的動植物，讓他們不要作亂。然後人類就可以透過貿易，透過互市，透過廉價但大規模的工業品，去換取那些動植物辛辛苦苦努力了許久之後的產物。

而大妖，則是被人類進行定點拉攏。

那個時候對於妖怪的處理策略就是，找一個親人類的首領，厚養之，給各種待遇，各種福利，然後利用貿易去搶劫領地範圍內所有妖怪、動植物的產出。

在當時人類力量有限的前提下，這麼做也可以理解，花費的功夫最少，花費的資源最少，獲得的產出雖然不是太多，但也不算少。

甚至熊巖還記得，當時在人類的貿易調教之下，老虎成妖化身山君之後，都不吃肉了。

不是他改行了不吃肉了，也不是他忽然善良了，不吃小動物了，而是山君發現，他不吃那些妖怪，把那些妖怪養起來，當做僱工，當做奴隸，那麼這些妖怪每月的產出，換成人類的貨幣，再去購買人類的上品，所得的價值更大。

直接吃掉的利益如果定義為一，那麼把妖怪給養起來，把小動物給養起來，讓他們給自己打工幹活，拿他們的產品出售給人類，所換取的利益起碼也是十起步。

最終，山君開始不吃肉了。

而那些海里的龍王、海怪們，也是一樣。

你只要好好打工，維持一方秩序，別讓你的地盤出現大規模不聽話的海魚，讓人類的船隻能順利過去，那麼每個月就給你一些養路費。

然後，龍王們就拿著人類給的貨幣去購買物資。而貨幣這玩意兒，無論是紅紙還是綠紙，本質上都只是紙張，想要多少印就是了。

反正當今之世，哪個國家沒有超發貨幣？

只不過那些經濟學家們能講出一籮筐的道理，他們只會告訴你，些許超發貨幣，有利於經濟發展。

可是各國真的只是些許超發？

當你這麼詢問的時候，經濟學家就會拿出一系列極其複雜的資料，拿出一連串你看不懂的公式來糊弄你，總之，讓你看不懂就對了！

這就和公攤面積到底怎麼計算一樣，看起來很簡單，但實際上就是不告訴你！

你要是問，就顧左右而言他！

反正冠冕堂皇的話，那是一籮筐