第二百一十七章：陛下你是瞭解我的

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這是儒家核心價值觀之一。

但是如今還是大漢朝，所以，君要臣死臣不得不死的犬儒思想，如今是沒有的。

如今大漢朝計程車人，講究的是君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

所以，一旦第三次黨錮之禍爆發，那麼大漢朝必將滅亡，這就是袁紹想要表達的。

這一點，之前就有很多士人有這個想法，但沒人敢公開說出來，而袁紹也是沒辦法了。

他是第二代黨人領袖，而黨人可以看作是士人群體之中的公知大V，每一個黨人名聲都很響亮，一舉一動都有著莫大的影響力。

如果何進死了，第三次黨錮之禍開始了，那麼他這個第二代黨人領袖，就失敗了。

失敗了，就要有人負責！

當然了，大家夥兒看在袁家的面子上，還是會給袁紹一個體面的，但袁紹肯定不願意生不如死的活著，那個時候只能找個機會自殺了。

我袁本初，還有那麼多的大好人生、燦爛未來，我為了成為第二代黨人領袖，付出了那麼多。

我為了養望，直接一口氣守孝六年，養足了巨大聲望，如今還沒有成為三公呢，怎麼能就這樣死去？怎麼能就這樣失敗？

士人和天子之間的矛盾，直接被袁紹拿到了明面上，這也是無奈之舉。但凡有點兒選擇，袁紹都不會這麼說。

但是三國演義第三回一出來，袁紹就知道，自己距離社會性死亡沒多久了。

三國演義的蠱惑性實在是太過強大，演義裡面說自己是清理皇宮的時候，不分大小，濫殺無辜。

這樣的行為，全天下的忠臣，都會排斥。

簡而言之，在那之前，袁紹給自己塑造的人設是大忠臣、黨人領袖、大孝子、及時雨……

可是，在那之後，袁紹自己塑造的人設，就他孃的被三國演義裡面的形象給覆蓋了！

如果可以，袁紹其實很想拿著個大喇叭對大家夥兒好好解釋一下：我不是反賊，我沒有做洗劫皇宮甚至在皇宮裡無差別屠殺的事兒！那都是幕後黑手別有用心的汙衊，大家要信我啊！

但奈何袁紹已經收到了家族傳來的訊息，南陽郡、潁川郡、汝南郡、陳留郡、PY郡、河東郡、河內郡、太原郡、長安等諸多郡縣，都有三國演義被散播開來。

所以，袁紹此刻要做的，就是繼續做出一番大事來扭轉三國演義對自己的汙衊。

忠臣是沒法做了，那就做一個為‘民’請命的大好人吧。

我袁本初，為了士人的利益，願意豁出去了！

為了士人的利益，我命都不要了！

其實，如果有選擇的話，袁紹肯定會鼓動何進，直接稱病不出，拖下去，拖到靈帝身死，然後就贏啦！

在此過程中，可以採取一系列手段對抗天子的詔書。畢竟，這年頭不遵守天子的詔書，並不是一件太過嚴重的事兒。

甚至某些士人，面臨天子的徵召，還特意拒絕，以此增加個人名望呢。

然而，昨晚上的三國演義一出，何進被幹掉的結局一出，何進對於士人的信任程度，必將再次下降。

如果說此前何進還想著，利用演技來利用士人的話，那麼做完之後，何進心裡對於士人的警惕程度就會再次提升一個檔次。

上策得不到執行，那就只能是中策，努力的建設新人設，先活下去再說。畢竟，如果什麼都不做的話，就只能等死了。

片刻後，何進帶著袁紹、陳琳等數位心腹前往皇宮。

最終，袁紹等人被留在宮殿之外，只有何進一人在張讓的帶領下走了進去。

走進皇宮之中，何進就看到了躺在床上的靈