熊二先生提示您：看後求收藏（第三百七十五章：舞臺,攤牌了：我是重生者,熊二先生,藏書網），接著再看更方便。
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然後五色人族的老祖宗知道了，可是五色人族老祖宗是誰呢？據說是媧皇她老人家……
這回好了，就算被打一頓，估計也沒人出頭幫忙聲張正義了。
這就是費倫，一個看上去很複雜，實際上真的很複雜的世界！
“這是當年廣成天尊在費倫世界遊歷之時留下的傳說；這是前段時間旱魃前輩在這裡遊歷之時留下的傳說；這是奧林匹斯山上那位的某個不知名私生子的相關傳說……”
說道這裡，管明就忍不住皺起眉毛嘆息了一聲：“所以，這才是費倫世界最大的魅力，在這裡諸天萬界各個大勢力都有堂口，只不過一流的大勢力，直接以神系的方式存在，二流的勢力，則是以各個勢力的形式存在，比如奧術師，他們其實就是科學家們在此界的投影，所以奧術師的轉職條件才會那麼誇張……”
“想要知道諸天萬界的大勢，來一趟費倫也就知道了。想要知道最近有哪些天才崛起，來一趟費倫也就知道了。”
“而這一次，咱們幾個就代表大夏來這裡走上一趟，這一次看著咱們的人可多了！對吧，老子前輩？孔子前輩？”
順著管明的目光看去，就會看到一個手裡那這一本書的白鬍子老頭子，這本書的名字當然是道德經了。
而老子的旁邊，則是一位身材高大，額頭高高隆起，胳膊上能跑馬的北地大漢，這傢伙雖然看上去很能打實際上也真的很能打，但他不是一位戰士而是一位智者，他叫孔子，在此界的投影化身也是弱等神力。
“雖然我們這些人對於你們已經足夠了解了，但不是每一個人都能像我們這樣足夠了解你們，所以，此次舞臺，還請諸位盡情表演。”
“老夫只能說，下一次虛界之旅，讀書人們一定不會缺席。而且，這一次去的是真正的讀書人，而不是那些打著儒家名義，打著讀書人名義，幹著無恥之事的敗類。”
很顯然，孔老夫子對於儒家如今的名聲也是很瞭解的，所以還額外的解釋了一下。
“所以，下一次虛界其實已經定下來了？”管明接著問道。
“不到最後時刻，誰也不知道具體是什麼背景。但無論是何種背景，都不會缺少真正的讀書人。”
這話聽著就硬氣！
也就是老子風輕雲澹，不把這當回事兒，換了個其他人，說不定這會兒都開始掐檸檬了。
聽聽！
聽聽！
這是人說的話嗎？
可是仔細想想，從孔子誕生之後，儒家基本上算是貫穿了大夏曆朝歷代的發展史。區別是有沒有佔據主流，區別是儒家的統治地位是否穩固，有多穩固。
而到了宋朝、明朝的時候，儒生的勢力更是大的不得了，經常懟皇帝老子，能把皇帝懟的拿他們沒辦法。
至於孔子誕生之前，儒家確實沒有誕生。但是，下一次虛界的背景，可能是春秋及更加古老的時代嗎？
大機率是不會的。
因為，那些時代裡，上古八大姓都還活的好好的：姬、姜、姒、嬴……
這八大姓每一個姓氏裡面都含有一個女字，這也是上古之前的一大特性，那個時候女性的地位是真的高。
而那個時代是如今這個時代，諸多男神們不願意回憶的時代。
就像古希臘奧林匹斯神系如今是宙斯做主而不是他的奶奶蓋亞說了算一樣，曾經大夏最初之時，也是女媧氏說了算，是后土氏說了算，是望舒說了算，是羲和說了算，那是一個女主天下的時代。
但到了後來，因為各種各樣的原因，當家做主的變成了男神們。
如非必要，大夏這邊的背景，不可能是春秋之前的時代。就像古希臘背景的虛界，大多數情況下一定是宙斯當
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