第三百三十九章：封神

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封神就這樣開始了

經過研究，第一批打算敕封大約十幾位主神，基本上都是帝君級存在。

比如天地水三元的帝君，比如五行正神，陰陽正神，太陰星主，太陽星主，眾星之主，長江江神，黃河河伯……

這些正神，要麼影響深遠，要麼和人道息息相關，就沒有簡單的。

第二批則是幾百位正神，正神數目就多了，四海龍君，五嶽山神，洞庭湖之主等大型山神水神，或者北斗七星的星君，都算是正神。

第三批就是幾千位輔神了，輔神數目就太多了，列舉都舉不過來。

至於第四批，數目更多，也更加弱小，都是些小神，幾萬名是最少的。

不過，相對於浩瀚天地來說，幾萬名神祇並不算多，恰恰相反，還少的要死。

所以，幾萬名小神之下，還有數不清的毛神。只不過這些毛神數目太大，責任又不同，全是幹活的。

如果非要類比一下的話，這些毛神就相當於封建時代的小吏。

這些小吏，其實才是實際上幹活的。科舉考試考出來的舉人進士，那都是老爺。

老爺怎麼可能幹活呢？老爺最多動動嘴，約本地鄉紳一起吃頓飯，再這幾首打油詩，也就這樣了。

小吏沒有編制，不是官；毛神沒有世界許可權，不是什麼重要神靈。

然而，熟讀史書的都知道。再過去的幾千年裡，下鄉收稅靠的是小吏，徵兵靠的是小吏，朝廷的各個政務落實的時候，全都是靠小吏。

所以，關鍵就是小吏能不能升官。官員群體是否一證永證，只要當了官就永遠是官？

所以，雖然看上去只是封神，其實內裡還是大夏的價值觀體現，延伸。

蜀山世界，確實是個寶，非常有價值。當週瑜的一具化身成了火神之後，楚軒就忙著開始封神了。而其他人，也開始了新的研究。

比如姜橘等研究院的工作人員，開始系統挖掘留存於世界之內的詳細資訊了。

這些資訊分為兩種，一種是有形的，比如各個洞天，前輩留下來的寶物，丹藥，靈根，甚至也包括某些特殊的靈氣。

另外一種則是無形的，有很多知識，都埋藏於過去之中，但由於種種緣故，這些知識並沒有被記錄在紙面之上。

這其實也很好理解，看看大夏的史書就知道，大夏的史書體系，早在很久很久之前，就相當完備，各種型別的史書互相印證，大量的史料留存。

看上去已經很充足了，但當我們仔細研究的時候卻發現，史料太少，只記錄了極少數大人物，其他人要麼一筆帶過，要麼連提都不提一句。

就算是少數被記錄的大人物，史料也極其稀少，只會記錄這位大人物做了哪些大事，小事則很少記錄。

有的時候，一個朝代的三品大員，在史書上也只是輕輕的提一次，一筆帶過而已。

至於普通百姓，更是很少出現，一旦出現就是歲大飢，人相食這樣的慘劇，要麼就是某地洪水，某地地震，百姓流連失所。

基本上只有百姓大規模餓死，大規模流連失所的時候，史書才會少少的記上一筆。

可是，底層百姓本就是朝廷組成的重要一環，研究他們怎麼可能毫無意義呢？

蜀山世界也是一樣，此界的底層修士，底層百姓，沒有人會關注他們，可是誰又能保證他們身上沒有任何價值呢？

主持這項發掘工作的是陸舟和季真，一個負責有形的，一個負責無形的。

至於姜橘，她負責挖掘上一個紀元以及上上個紀元等史前紀元的資訊。

理論上講，每一件史前紀元留下的寶物，都記錄了大量的歷史，過去時代的歷史。

至於世界本