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婦,又想傍富婆。

四處打聽發現卓財主家的閨女剛剛守寡,趁著人家剛剛喪夫,正處在悲痛之中,又為自己前途,婚姻生活感到迷茫的時候,這傢伙趁虛而入,臭不要臉的公然唱起了淫詞濫調,說什麼鳳兮鳳兮歸故鄉,遊遨四海求其凰,有豔淑女在閨房,室邇人遐毒我腸,何緣交頸為鴛鴦。

你想想,一個年輕的寡婦,正是食髓知味,慾求不滿的年紀,那個時代寡婦想要改嫁也不容易,正在發愁以後是在院子裡種黃瓜還是種茄子的時候,這臭不要臉的司馬相如唱了這麼一首,想進你閨房,和你嘿嘿嘿的淫歌。

這臭流氓和騷寡婦自然一拍即合,勾搭成奸,從此過上了沒羞沒臊的生活。

而殘酷的事實告訴我們,流氓都是喜新厭舊的,半路夫妻多二心,所以司馬相如又看上別人了,才有了這哀怨的白頭吟!”

鍾欣目瞪口呆的看著滿口市井俚語,街頭髒話的高君,剛才還一副文人風采,現在全變了。。

而且,這鳳求凰千百年來始終被奉為經典,無數文人墨客盛讚其中的熱烈與奔放的感情,到他這就成了臭流氓勾引寂寞寡婦了。

可仔細想想,還真就是這麼回事兒!

鍾欣哭笑不得的看著高君,道:“我平時喜歡讀一些詩詞歌賦,詩歌散文之類文學性的東西,我喜歡去揣摩作品中的意境,然後轉化為我創造的靈感,用來編舞,編曲,甚至是用於某個人物角色。

本來好好的一首詩,轉眼間變成了寡婦餘情未了,情夫喜新厭舊了,偏偏還真就是這麼回事兒!”

高君哈哈一笑,道:“所以說,不用過度去揣摩古代詩詞歌賦的含義,其實詩詞就和我們現在的微博,朋友圈一樣,古代人沒有這樣便利的條件,長篇描述都太累,就把語言簡單精煉了,用以描述自己某一個階段的所見所感,其實就像微博,朋友圈的達人,吃頓飯也要拍下來一樣。

比如被人推崇的大詩人蘇東坡,就是典型的吃貨家微博達人,比如秦烹惟羊羹,隴饌有熊臘,這說的就是西北的羊肉泡饃,黃州好豬肉,價賤如泥土。富者不肯吃,貧者不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。這就是赫赫有名的五花三層東坡肉嘛。

他沒辦法把自己吃的美食拍下來炫耀一下,就寫成詩句跟別人顯擺,僅此而已,根本不用過多解讀,他的意境只會讓人饞與餓,不會有其他的。

比如人盡皆知的‘曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲’,詩人就是一個驢友兼拍客,看過大海就不看別的水了,看到了巫山頂上的雲蒸霞蔚,其他的山頂雲海也沒意思了……”

鍾欣擺出了一張表情包裡特別無奈的表情看著他,這把詩人作詩,比作網友發微博和朋友圈,這個比喻也算是獨步古今了。

可是再仔細想想,還他媽真就是這麼回事兒!

鍾欣感覺自己多年對詩詞的喜愛之情瞬間土崩瓦解了,她很怕自己以後每讀一首詩,都會忍不住去微博裡找相似的照片。

而且只要想找一定能找到。

比如海上生明月,天涯共此時,類似的照片應有盡有,古藤老樹,小橋流水,她自己都拍過,也發過。

從此以後再也不用去揣摩詩人創作時的意境與感觸了,因為他們只是想發個朋友圈而已!

崩潰!!

高君看著她糾結的模樣,心中偷笑,這是他自己總結的撩妹法則中的一部分,最適用於這種情況。

當你和女人遇到這種沒有共同語言的時候,但你還想和她聊,又和她聊不到一起去的時候,就努力去摧毀她的話題。

但必須保證你的見解讓她心不服口也要服,如若不然,只是順著她的話題聊下去,你很快就會因為不知道,不清楚而露怯,甚至會表現出漫不經心與煩

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