第六百四十九章神的傳說

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聖差遣。

也就是說，之前大家都是自由自在的仙人，不受約束，自由修行，尤其是截教門人，人數龐大，實力強橫，諸聖不願意看它做大，就來一次合情合理的收編管制。

結果大家可能都知道，大戰之後，人間界周滅商而改朝換代，而截教也隨之分崩離析，通天聖人坐下實力強大的弟子，成了西方教主及其門人的坐騎，其他大部分都成了供天庭驅使的毛神，通天本人更是取代了昊天，重新成了鴻鈞道祖的跟班童子。

這就是政治鬥爭啊，這就是統治者的手段啊，同學們，神高高在上，俯視眾生，從不允許有人變得太過強大，他們讓人求之不得，歷經劫難，經歷生死，這樣人才會供奉神靈，向神乞求禱告，才能體現出神靈高高在上的價值。

而這維護神權統治的卑劣時段，也始終在人間被奉行著……”

女巫老師口若懸河的講述著，滿臉皆是悲天憫人的神色，彷彿大慈大悲之人憐憫的看著在世間受苦難，受奴役的眾生。

高君聽完之後心頭猛跳，這傢伙明顯是意有所指啊。。

維護神權的方式是讓世人求之不得，歷經磨難，只要求助於神明。

那人間界也奉行這樣的做法，仔細想來無外乎就是窮民，愚民，辱民等政策，這正是古時候商鞅變法的核心內容。

嚴刑峻法讓民眾不敢有違，愚民，腦袋一片空白，讓幹什麼就幹什麼，窮民，人窮了，腰桿挺不起來，難以有獨立意志，別人稍施恩惠，就容易依附上去，想要改變貧困的生活，唯有參軍，勇猛作戰而獲得賞賜，而且軍功獎勵豐厚，所以才有了秦軍喜戰，而戰無不勝，統一天下。

雖然經歷了兩千多年，但這樣的政策仍然存在，大到朝廷，小到某些企業，都有類似的辦法，大同小異。

當然這對一個社會穩定，民眾團結的國家是絕對不可能的。

但一棵大樹的腐壞最終導致死亡的原因，從來都不再樹梢，而是在根部。

可世事紛雜，總會有不盡如人意的地方，總會有人心存怨念，本來也沒事兒，就怕有人不懷好意的從旁勸說，扇動，教唆，慫恿……

而敵人的奸細，間諜，特務就是專門做這些事兒的。

高君眯著眼睛看著講臺上口若懸河的女巫老師，已經將她列為了敵特嫌疑人，等著她將神權引申到政權上，就可以進一步確認了。

誰想到，女巫老師講到這，忽然話鋒一轉，不再說我朝的神話了，而是改講外國神話，希臘神話中的戰神阿瑞斯讓男生們滿心崇拜，古羅馬神話中愛與美的女神維納斯讓人心生嚮往，再將宙斯比喻種馬之神，將他們家族的生育史說成亂輪史之後，又惹得滿堂大笑。

這女巫老師講課非常有技巧，看似天馬行空，卻巧妙的把我著節奏，我朝的神話波瀾壯闊，外國的神話笑點頗多，時而嚴肅，時而風趣，抑揚頓挫，聽得人不自禁的沉迷其中。

她也沒有再引申暗指任何事情，單純的就是講神話故事，其中還有不少是她自己的理解和調侃，確實如趙昆他們所說，挺好玩的。

她用兩種截然不同的態度講述我朝和外國的神話，一個讓人肅然起敬，一個讓人捧腹大笑，就像人們對鬼神常說的，信則有，不信則無。

你若相信，他們就在頭頂上，俯視著眾生，你若不信，他們就是胡搞瞎搞的笑話。

只是說完封神大戰，必然要說新成立的天庭和天兵天將，其中武成王黃飛虎被封為東嶽泰山天齊仁聖大帝，五嶽之首，並執掌幽冥地府一十八層地獄。

這也就是最早的閻君，之後女巫老師結合傳說故事和自己的理解，又將地府細化分為一個集團公司，旗下擁有十間子公司，分別交由十殿閻王掌管，每人各自為陣，各管一攤。