第32節

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“鄭知事！鄭知事！快來迎接老夫！”陳蒙一進知事大門，就衝著鄭鈺銘辦公處大喊。

“陳理事快來喝杯清茶。”陳蒙進知事府前，就有護衛通報了鄭鈺銘，鄭鈺銘在陳蒙大嚷時，已經站在辦公室外的長廊迎接陳蒙。

“好！好！老夫正口渴。”陳蒙的眼睛笑成一條細縫，他喜歡鄭鈺銘這裡的清茶，這種茶不放鹽煮，直接拿燒開的泉水衝，沖泡後的茶形很美、湯色嫩綠明亮，香氣鮮高，滋味鮮醇，每次品嚐，都有種雅士般的感覺。

鄭鈺銘打量這個閉著眼用鼻子聞茶香的陳氏族長，有點好笑。剛開始陳蒙為了紅薯跑南埠，後來為了四輪馬車合作經常來南埠，現在是為了他這裡的茶和中午的午餐。鄭鈺銘不習慣喝煮了地茶湯，山谷四周的新生茶葉採摘下來後，自己炒製成茶葉。知事府的午餐蔬菜都是二十一世紀的品種，大部分是不應該出現在這裡。

陳蒙坐下喝了杯茶後，從袖兜裡掏出一張圖紙遞給鄭鈺銘。

“你看下，這樣的外形可好？”圖紙上是一輛四輪馬車的外觀，是陳氏敬獻給吳王的貢品。陳蒙也在跟公子光進康都朝拜的隨從名單上。

“嗯，不錯，已經很華貴了。”鄭鈺銘接過圖紙看了下，車輛外表很華麗，符合吳王的身份。

“南埠的樂藝準備得怎麼樣了？”陳蒙得鄭鈺銘誇獎，神色微微得意，如今車行生意不錯，訂單已經排到年底。

“正在訓練。”鄭鈺銘嘆了口氣。

別墅裡可以做貢品的東西太多了，隨便拿個出去，都是稀世珍品。沒想到公子光對去年範津表演的口技印象深刻，直接要求南埠貢品用樂藝代替。範津聽後大驚，他在吳王都就是因為口技技藝太好獲罪，這次去要是再發生這樣情況，再被定了死罪怎麼辦？

鄭鈺銘不覺得範津在吳王都已經表演過的口技還會引起轟動，他和楚朝輝商量了一下，決定挑選幾個懂點音樂的奴隸，演奏具有現代中國風的樂曲出出風頭，為南埠掙點知名度。財名得藏，才名得揚，這時代的貴族崇拜名士。

鄭鈺銘小學和初中學過古琴。鄭母和鄭父跟所有望子成龍的天朝父母一樣，想讓兒女多才多藝，鄭鈺銘和姐姐從小學開始，就被鄭母送到各個興趣班，一溜的興趣班下來，鄭鈺銘學古琴學得最快，鄭母被鄭鈺銘的古琴導師一番忽悠，覺得自己兒子有指望成為音樂泰斗，便花費了大價錢為兒子選購了一把古琴，那時鄭家還只是普通工人家庭，這把古琴一買，鄭家全家吃了一年的素菜。

本來對古琴有興趣的鄭鈺銘，對古琴開始反感，雖然古琴導師一直強調鄭鈺銘有天賦，但在鄭鈺銘的牴觸之下，考進高中後，便不肯再去上古琴課。鄭鈺銘大學畢業，走上社會，回想自己少年時的幼稚行為，深感對不住父母，這把讓鄭家全家吃了一年素的古琴，被鄭鈺銘攜帶到了花木基地，閒暇時，鄭鈺銘會拿出彈奏幾下。

有了這點基礎，鄭鈺銘才拼湊出一支樂曲，準備在山谷裡挑選些人出來彈奏，不想挑選時才知道，平民和奴隸裡沒有會演奏音樂的。

大秦雖有民間小調、自娛自樂的歌舞，卻是登不了大雅之堂，大雅之堂就是宗廟和朝廷。平民百姓既沒有資格，也沒有能力去接受、欣賞，無緣進入到、參與到達官貴人們的樂歌和樂舞之中去。在統治階級的心目中，音樂舞蹈是禮丁的一部分，是政治上的等級統治的輔助工具，作用就是維護等級制度和政治統治，就如同奴僕必須為主子效力、服務一樣，因而作歌獻舞都是專為貴族們表演的藝人。

山谷中除了範津和幾個罪民，再無通曉音樂的奴隸和平民，音樂和文字一樣，被貴族們壟斷。這幾個挑選出來的罪民跟範津一樣，原來是藝人身份。

這樣拼湊出來的演奏班子，就是趕鴨子上架，好在這段曲