第68節

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糧食店鋪兌換糧食。

鄭鈺銘進入王都後，曾派人到王城和王城附近的村莊調查過百姓家中情況。發覺不論是王都還是周圍村莊中的百姓，家中生活都非常困難。今年王都附近的田地收穫一般，算不得豐收年，百姓本來跟往年一樣交完賦稅，剩餘的糧食還能保證溫飽。可是漪姬作亂上位後，又補徵了兩次田賦，兩次收刮，將百姓家中餘糧收走一大半。鄭鈺銘得到的調查結果就是，王都附近百分之九十的百姓家中缺糧，過了春節，這百分之九十的百姓就要陷入饑荒。

原來的封建歷史上的君王統治者，不想百姓餓死的話，往往都是派臣子開倉發糧，帝王選派的臣子有良心了，那大半糧食會發放到百姓手中，如果臣子是個貪婪黑心的，那麼賑糧往往大部分被臣子聯合土豪侵吞，或者以次糧黴糧調換賑糧，特別貪婪的，索性只拿出一點出來意思意思。說到底，奉旨意發放賑糧的差事其實是肥差，欽差們只要想，都能從賑糧中得到好處。當然，也有一心為民的，比如古典名著《三俠五義》裡的包青天在陳州放糧。

不過鄭鈺銘沒想做包青天，他沒有將漪姬搜刮來的糧食，再無償發還給老百姓，而是採取了另一種將糧食交到百姓手中方式。那就是在王都城內和周圍田莊附近，招募大量的勞動力，進行都城改造和修建水利，使老百姓以勞力換取糧食，每日的勞動報酬和預備兵們一樣，也是管吃管喝後可以領到五斤粟米，同樣是用糧券代替糧食，十天發放一次。

鄭鈺銘堅持給幹活的百姓發放糧券，而不是直接發放糧食，也有用意在內。鄭鈺銘和楚朝輝雖然算掌握了吳國大權，可是手上可用的人實在太少，南埠和山谷抽調來的一部分識字奴隸和平民，因為地位關係，只能充當小吏。如今的行政管理，主要依靠的還是識字的貴族階層。

鄭鈺銘為了防止發放糧食環節出現貪汙現象，就用糧券來預防這一現象，因為指定兌換糧券的糧店由鄭鈺銘完全掌控，只要拿著糧券去兌換的人有不妥，糧店的人會記下報告給黃鐘，黃鐘馬上會讓情報處進行調查。這樣一來，想鑽以工代賑空子的官吏馬上就會顯行，這樣可以最大限度地杜絕貪汙。