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春思破碎，憤而掛掉電話。
左佑佑滿臉耿直。
“發什麼神經，什麼陪不陪，好肉麻。”左佑佑嘀咕，低頭看賬本，“還說什麼撒謊……”
一道閃電劃過她的腦海。
撒謊？
如果人會撒謊，古書會不會撒謊呢？
古書會說話——古書也會說謊話！
“如果賬本說謊了呢？”左佑佑喃喃出聲，“如果賬本的資料有錯誤呢？如果賬本有暗號和隱瞞呢？”
她猛然站起身，手裡用力地抓著筆記本：“如果萬泰和號的賬本，本來就不應當用尋常的方法去處理呢？”
如果柏辛樹在這裡，一定會給左佑佑鼓掌。
當她學會用批判的眼光看待歷史材料，她就徹底擺脫了被動吸收式的閱讀，轉型為研究型古籍人才。
古人有自己的小心思。
很多時候，礙於當時的政治、經濟與思想背景，古人在寫作的時候也會躲避稽核、繞開敏感詞。
那時候沒有英文和拼音，也沒有圖片倒放這種滑頭手段，但稽核顯然比現在嚴格得多，一不留神就要丟掉小命。
因此，古人會把自己寫下的句子保留一半，刪掉另外一半，在句子中刻意留下斷裂的痕跡，甚至刻意留下矛盾與悖論，用種種不合情理，提醒後人去發現他真正想表達的意圖。
無論東西方，這麼做的古人都很多。
放在西方，有一個闡釋學的術語，叫“雙重寫作”，又稱“隱微寫作”，專門形容這種古人暗示性的寫作方式；而放在東方，這就是所謂的“言有盡而意無窮”，所謂“寥寥數詞卻語義幽微”。
左佑佑曾經碰瓷過的柏拉圖，就是熟練規避稽核的一把好手。比如《理想國》，就堪稱規避稽核大全。
因此，讀懂古人充滿暗示的隱喻寫作，從字裡行間挖出蛛絲馬跡，進行大膽的推斷，併成功驗證它——
這，成為古今中外的讀書樂趣之一。
狡猾的古人，狡猾的文獻！
左佑佑猛一拍頭：“是我先入為主，預設這份賬本里記錄的內容都是真實的！我現在應該去找，賬本里還有哪些不合常理的地方！”
“我就不信，古人不做假賬！！！”
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