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夏老半晌都沒有說話,端詳著柏辛樹,出了神。左佑佑看在眼中,覺得夏老的神態就好像透過他,看向其他的什麼人。

良久,他神色感慨:“活著就好。中華大典不能再經歷一次停滯了,擔子壓在你的肩上啊。”

柏辛樹沉默。

從研究生時期開始,柏辛樹就參與中華大典的修編工作,一直到博士畢業後入職華夏書林,再到柏松溪突發疾病,他臨危受命接手專案主持工作,柏辛樹在中華大典上投入了整整8年的心血。

但是對於修典而言,8年時間,遠遠不夠。

從柏忠華到柏辛樹,整整三代古籍人,“中華大典”的編修工作已經耗時58年,成書數千冊,能夠裝滿整整一間展廳,僅核對掃描件便能堆30層大廈那麼高。

它以中國各大圖書館藏書為基礎、以海內外公藏機構和個人藏書為補充,全套叢書依經、史、子、集、叢五部分類,涉獵領域上至天文地理下至詩詞歌賦,旨在系統整理和搶救迄代中國曆代史料文獻,工作量不可謂不繁重。

人們雖然歌頌盛世修典,可修典工作本身是一場漫長的馬拉松,窮首皓經,看不到盡頭。

在事事都講求效率的今天,誰會願意做這種毫無捷徑的“笨功夫”呢?

因此,在柏松溪病退後,沒有人願意接手這個專案,最後只有年輕的柏辛樹咬著牙,挑起大梁。

他理應是最堅定的,可是——

修典八年,越是深入到中華文化中去,越是惶恐。知道得越多,越察覺到自己的無知。

百川淵藪,熔古鑄今。卷帙浩繁的中華古籍,中華大典真的能找全嗎?

中華大典,真的足以配得上“中華”兩個字嗎?

永遠都不能。

做中華大典,又有什麼意義呢?柏辛樹無法回答這個問題。

越是深入,柏辛樹越是意識到自己力量的有限。在宏大歷史的面前,他是那樣的渺小,個人力量是那樣的微不足道。越是貼近真實,越容易被擦傷。

整整八年,他也開始疲倦。

直到左佑佑出現。

她是那樣的直接無畏,有那麼多勇氣和熱情,當柏辛樹踟躇在黑暗的文化曠野上,她就像一盞小小的燈。

微弱,但象徵著希望。

這也是為什麼,柏辛樹明知是一場烏龍,但還是留下了左佑佑。

他有私心。

柏辛樹性格內斂,面上表情向來不多。他壓下心裡的疲倦,向夏老介紹:“這兩位是新加入古籍中心的同事,左佑佑,簡行舟,帶來給夏老見一見。”

左佑佑規規矩矩行禮問好,然後像個小學生一樣,拘謹地坐在一邊。

夏老端詳了兩人一陣:“年輕好啊。你們是中華大典的未來,也是中國古籍的未來。你們是年輕人,更知道年輕人在想什麼——必須讓更多青年感受到中國古籍的魅力,我們書寫在古籍裡的文字才能活起來,只有植根在廣大中國青年的內心,中華文脈才能更好地傳承下去。”

左佑佑感覺到夏老的目光落在自己臉上,趕忙拘謹地點頭稱是。

夏老突然說:“左佑佑,期待你的表現。”

左佑佑不知道為什麼夏老突然cue自己,一個激靈:“好!”

夏老又看了左佑佑一眼。這個女孩是老友季之林特意向自己大力推薦的,他對這個女孩子分外好奇:“話說,xSwL是什麼意思?”

左佑佑:“好……啊?什麼?”

今天早上,季之林剛剛發微信,問他這個縮寫是什麼佛教用語。夏往顧居然被難住了,查了許久也沒查到,很不甘心。

左佑佑瞳孔地震。

夏老這麼潮的嗎?

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