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這老宅總共有六個人,兩位大師在閉關。

接引我們的那個年輕的僧人叫“清藏”,另外還有兩個和他年紀相仿的僧人和他同輩,一個叫“清惰”,一個叫“清隱”。

清藏的師父是靜字輩的,叫“靜虛”。

另外兩個閉關的大師一個叫“靜攪”,還有一個叫“靜痕”。

靜攪是清惰的師父,靜痕是清隱的師父。

他們的這些法號讓我聽起來有些詫異。

在我的概念裡面,靜字輩和清字輩好像都是一些很高的名諱。

比如大佛寺的主持法號叫靜如,而佛協教育部長就是清字輩的,叫清遠。

我不瞭解佛教法號是怎麼定的。

但是總感覺這裡面的僧人們都有些來頭,不過他們後來解釋給我聽的時候,我也就釋懷了。

他們潛心修佛不問世事,只求修得正果,消一世孽緣,結一世善緣。

他們相信每個人生下來都帶有前世的罪孽。

如果不廣結善緣,消業積德,這種罪孽會隨著今生的過完而放大。

從而在輪迴中一世不如一世。

他們來此清修,就是想用這一世來還清前世罪孽,求得後世安穩。

所以他們的法號都是清靜字輩。

佛法高深,我不能窺其一二。

不過對他們的這種說法,我其實並不贊同。

人活一生,清修只是一種信仰或者說是生活習慣。

如果整個一生都交代在這百尺之地,那又從何處行善積德?

即使有德,也只是一些小德。

即使心中有異議,我嘴上也不會說出來。

每個人都有自己的生活態度和信仰,沒有孰對孰錯,也沒有孰優孰劣。

在吃飯的時候,我和靜虛大師說了一下我此行的目的。

他當即表示,他的靜攪師弟對在蠱術方面略有研究。

這把我高興壞了,佛家人恭謙,他說的略有研究肯定是大造詣。

不過他還說他靜攪師弟正在辟穀閉關,要出關怕是要等到三日之後。

我當下就表示沒關係,我們可以等靜攪大師三日。

這棟老宅的外形看上去並不像是佛寺造型。

不過老宅裡面卻都是行的佛教之事,他們日日祭香禮佛,夜間敲木魚唸經,每天早中晚三課一課不少。

裡面的佛像數量也不少。

其實和那些正規寺廟並沒有太多的差別。

老宅除了大佛堂之外還有廂房六間,三位大師各住一間,三個小僧人同住一間。

還有兩間是用來備用的客房。

據清藏所說,他們這裡有的時候也會有些有緣的金主過來小住幾天,修身養性,戒煩戒躁。

他們也同樣會收取一定的報酬,用來購置他們的換季衣物,柴米油鹽和祭拜貢品。

除了六間廂房之外還有一間伙房,一間廁所和一間雜物房。

廁所和伙房是單獨而建的。

和這兩間屋子和佛堂廂房所在的屋子,再加上院門的樣式,倒也有些像我們之前道觀的格局。

不過這裡的佔地面積要比我們的道觀大的多。

第一天晚上的時候,虞冰青出來了一下就繼續進去傘裡面了。

她說這個地方佛法氣息太重,她待著難受。

我們倒也沒在意,魂魄對寺廟有一種天然的不適應。

就好像人在水中一樣呼吸不了,所以虞冰青只能待在傘裡面。

在這裡待的三天,我和師姐沒有到處亂跑,而是跟著這些師父們一起打坐誦經,祭祀禮佛。

說來也奇怪,自從來到了這裡,我原本

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