第145章 完事

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嘻嘻！”慕川芎挺著自己那瘦不拉幾的小胸膛傲嬌地逼逼著。

“嘁，還不是狐假虎威！”無心看著慕川芎那小人得志的樣子有些不屑地說道。

“哇草，你這沒心沒肺的不說話會死啊！”慕川芎心中腹誹著。

只見他瞪了眼無心，拍了拍淨無幻的手臂說道“無幻妹妹你現在可以安心吃飯了！等一下俺應付完那裡就過來哈！”

本來他是想給這小妮子一個摸頭殺，可是身高差距在那裡，總不成墊著腳給人家來那麼一出吧！那也太那啥了！

說完也不等小妮子回覆就一溜煙地跑去點菜了！

當他再次回到那雅間，看著大黑熊和江景澄頭低低的在那邊挨訓！

他也沒多說，就在端老頭邊上的矮几坐了下來，開始胡吃海喝起來了，餓，他是真的餓了。

這時就聽到端老頭又笑著對他說“憨娃，你也不用去那什麼詩會了，你的事老頭子幫你處理好了！你明天就可以安心回去了！”

“真的，那太感謝爺爺了！俺，俺下次過來考院試的時候，給您老人家煮幾道吃食，保證比這啥慕味康強太多了！”

“今天，今天您就隨意吃些哈！”慕川芎一臉驚喜地喊道。

“哈哈，怎麼你這小傢伙還會烹飪？”端老頭笑道。

“當然，俺可是農家娃，啥事不會！這烹煮可是一門學問，畢竟民以食為天嘛！”

“俺可是上得了廳堂,下得了廚房！守得住寂寞,創得了輝煌的小男人大丈夫哩！”慕川芎傲嬌地挺起小胸膛笑道。

“哈哈，好，好一個小男人大丈夫！”端老頭捂須笑道。

“哼！你這傢伙可知‘君子遠庖廚’，就連俺都知道！你還讀書人，還是一個才子！”那胖妞有些不屑地嚷道。

“嘁，這位美女姐姐，你可理解錯了這‘君子遠庖廚’的意思了！”慕川芎有些不屑地看向那胖妞說道。

“俺咋不知道了，那不是君子就要遠離廚房嗎？搞得好像很有學問一樣！哼，哼！”那胖妞更加那啥起來了。

“非也，非也！所謂‘君子遠庖廚’可是出自《孟子·梁惠王章句上》：‘君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’”

“此話起因，在於齊宣王問孟子齊桓、晉文稱霸之事，孟子則不跟他談‘霸道’而談‘王道’”。

“他以齊宣王‘以羊易牛’來加以說明，他認為齊宣王是有惻隱之心的，這就是仁政之基礎。”

“而且《禮記·玉藻》也言，‘君子遠庖廚，凡有血氣之類，弗身踐也。’”

“意思就是說君子要遠離血氣殺生之事。‘君子遠庖廚’，在這裡也就是說君子懷有一顆仁心，不忍見到殺生之事，因此遠離廚房，並不是君子要不進廚房、不恥庖廚之意。”慕川芎又在掉書袋子了，

說完他轉頭看向端老頭有些那啥地說道“爺爺您說俺說得對嗎？”

端老頭捂須點了點頭笑道“嗯，的確如此！”隨即又開始拷教起慕川芎起來問道“憨娃，你如何看待‘君子’和‘小人’呢？”

“這，這，俺認為君子與小人之最大的區別，就在於君子常懷善念，知止有定，努力向善！”

慕川芎想了一下又說道“俺先生常說‘止於至善’是聖人的境界，是向善之人做人的目標。懷有和認識到惻隱之心並努力實踐的人，就是在修行之中的君子，如果能把偶然生出的這種向善之心變成持久的向善，就修成了正果，成為真君子了。”

“俺先生還說‘孟子認為人心有四端，‘惻隱之心,仁之端也；羞惡之心,義之端也；辭讓之心,禮之端也；是非之心,智之端也。’”

“此四心是人所共有，也是性