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冊封的，否則就是異教徒。
當然，教會對於這些國家控制也是很強的，每一個國家都設立許多教堂，並且根據教堂大小和實際控制把掌管者稱呼為主教，而主教也是分成幾等，一些國家的王都，或者本身極大，極其重要城市教堂的主教，一般為上等主教，小國王都，一些普通城市的教堂負責之人為中等主教，更小的城市或者重要的鎮子教堂主教是初等主教，此外女神教還把自己直轄領地四座聖城的教堂主教，和王國區域劃分的八大區域的主教，稱之為大主教，主教每一層都有從屬關係。
教會在所管轄的區域裡面，並沒有直接的治理權，但是有收稅權，並且可以擁有自己的地方教廷軍隊，故而實質上，教會的權利之大，遠不是王國可比，甚至某些國家，主教才是國家真正的主人，國王不過是為了教會工作的官員，事實上許多人也是這樣認為的，只有少數一些大國，這才相對有一點自主的權利，不過更多的也不是去挑戰教會，因為一些歷史記載上，曾經出現幾個挑戰教會的傢伙，無一不是毀滅的下場，國家徹底奔潰，最後便宜了其他人。
鑑於如此，一些國家的王族，甚至選擇想方設法融入教會，甚至一些大國的國王本身也是主教，這樣國教合一的情況，在數百個國家裡也不罕見，不過這樣的情況是沒有繼承性的，就算出現國王也是大主教的情況，隨著國王壽元耗盡，或者主教升遷也會出現變化，譬如有些國家，身為國王的主教，從中等主教變成上等主教了，於是也會離開自己國家，把王位傳給後人。
如此強大的控制力，使得豐收女神教幾乎不可能被動搖，當然聖教也不是沒有敵人，黑巫的存在就是其一，一些黑巫組織是從來不會小時的，就算剿滅一個，但只要有黑巫的傳承，自然就會繼續誕生，但是總體和聖教力量差距太大，頂多就是一些無關緊要的瘙癢，如果實在忍不住，撓一下就好了。
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