第230章 番外二百一十八 料是人間留不住，曲

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征程盡料是人間留不住

芳草新自有後者悟迷宗

雲夢山的春天來了，花草樹木在絲雨和陽光的滋潤下綠得鮮豔，引著各種飛蟲留戀地盤旋，發出愉悅的歡唱；潛流日夜奔騰著，細妙地彈奏著青石，讓雲夢仙境的谷底傳出天籟之律。歌聲和音律帶著花香、草香隨著微風和白河蜿蜒的曲線飄向遠方。

山崖上，鬼谷子和珠兒站在那裡，腑視著下面。

“你看！”珠兒指著列國版圖。“草長起來了，再也看不到原來之界線了。”

“那本沒有界線，是珠兒帶著他們挖出來的。”鬼谷子手執白鬚，平靜地說道。“是該到了沒有界線的時候了！”

“這些彎彎曲曲人為之界，兩側雖沒有不同之處，卻不知讓弟子們蒙生多少逾越的冒險。”珠兒輕嘆著。“而今沒有了它，再行走過，無非一步之間，未免可笑當初！”

“人生亦不如此，取捨終伴身邊，每有取捨之季，常伴痛苦歡笑。”鬼谷子微微笑道。“人皆想取而不捨，若皆知大取大舍、小取小舍，最終皆舍之理，何以有痛苦、仇怨之人！何以有短命、強行之事！”他指了指綠草叢中的廬舍。“都快被雨水衝沒了，草卻長滿了屋頂。他們曾幾何時，於裡面爭論天下，品評良善兇惡，氣吞山河之壯，熟料還將躺在這柔弱的草叢下！”

“綠草為他們彰顯過豪邁，他們當然要為綠草新增一些塵土！”珠兒亦微笑著。“大道何其正義，怎可育無為之子！”

“珠兒此語甚妙，當留永世之戒言，書於《鬼谷子》中。”鬼谷子側看珠兒，面露微笑。“鬼谷之學後傳於世，實有珠兒半數功勳，當為‘吳鬼之學’，意下如何？”

“鬼谷善意，珠兒領情。珠兒不敢貪此殊功，隨鬼谷一生，俗世大舍，道心歸一，得他人無及之體，已感激無比。只願如青草無聞而來，淡漠而去，不願後世之人再翻挖祖輩來回，妄加添油加醋。”珠兒轉向太極圖地。“鬼谷常講，唯天道之示可顯於地，人豈敢！”

“天道所示當是聖地，可非常人涉足，唯聖者以常人之語，示以物件傳承，方可時時警示後人循道，此亦天道也！”鬼谷子看著太極圖地。“若非天道呈現此地，你我何以得此福地，何以悟得陰陽之道。”他輕嘆一生。“人皆知陰陽互轉可成道，視流曲之界線似輕車熟路，可走起人生之路，卻常逆之，是故，越走離和線越遠，非身入陰即入陽，何以有道！”

“先生之意，珠兒明白！”珠兒說道。“是故先生才將陰陽之極端諸事書於竹簡，實為世人能揣摩至深，方可回於和界，諧入大道。可珠兒對先生《本經陰符七篇》內諸多事尚有疑問，為何常以龜虎之物喻示理論？”

“原來為此啊！”鬼谷子笑了笑。“你我常於雲夢福地，所見當是大道所示物類，而世人奔於市井，難見此象，言之空洞。唯世人常聞屢見之物，方得其信實。”

“其言本為勸效自然之法，何以取古怪懼怕之名？”

“世人皆有涉奇之心，實則取巧之意，故取陰符以迎合。”鬼谷子大笑起來。“還記得吾贈樂毅之顛倒《道德真經》否？”

珠兒也笑起來。“此書定由貴戚之族以秘籍而傳於世，當不會失斷世俗！”

“是啊！”鬼谷子點點頭。“先生伊喜及道祖老子本欲廣傳大道，奔走呼喊，傳者僅數人。鬼谷此舉，定使天下人爭搶，且代代揣摩，雖覺可笑，亦至傳道之功德，無可厚非。”他拉著起珠兒，回身向下走去。“願世人皆悟得道德真經之精，不再妄生痛苦。”

“先生弟子數百，皆入世俗，想那後世亦會多些有道之士。”珠兒一聲輕嘆。“仙魔爭道世俗，路漫漫兮！”

“仙魔之爭，實為靈界之爭；靈界納世人之魂，歸集大小，再反還物界，爭之