第12節

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拍著兒子的背哄兒子睡覺，一邊小聲說：“你啊你，什麼時候才能真正成熟起來呢？”

“等我從樹上掉下來的時候。”胤祚幽幽的如是說。

“……”

五臺山是天朝四大佛教名山之首，世界五大佛教聖地之一，相傳是文殊菩薩的道場。位於山西省東北部的五臺縣，自東漢永平年間起，一直到清代，在山上修建的寺廟鱗次櫛比，佛塔通天，由於特殊的歷史文化，這裡是天朝唯一一個青廟（漢傳佛教）和黃廟（藏傳佛教）並存的佛教道場，是世界文化景觀遺產，國家aaaaa級旅遊景區。

咳，當然，後面那句介紹需要放在現代才有效。

事實上，五臺山並不是一座山，它是一系列山峰群，康熙常去地方是位於臺懷鎮（五臺縣最北端）顯通寺北側的靈鷲峰。

對，靈鷲峰，你沒看錯，就是天山童姥靈鷲宮的那個靈鷲，但此靈鷲非彼靈鷲，靈鷲峰又名飛來峰，是五臺山群中五大峰之一。

靈鷲峰上的寺廟叫菩薩頂，又名真容院、大文殊寺，是五臺山上規模最大的黃廟（藏傳佛教）寺院，極具皇宮特色，它實際上也確實是皇室寺廟，地位在五臺山的眾多寺廟中是極其尊貴的。康熙每次來五臺山都會宿於此，牌樓中門大匾上還有康熙御賜的“靈峰勝境”四個鎏金大字。

胤祚就是在這裡遇到了那個叫行痴的藏僧，前方是一百零八階代表著人世凡塵一百零八種煩惱的臺階。

“皇……”差一點，胤祚那一聲皇阿瑪就要脫口而出了，幸好，也就是差一點而已。

☆、好好活著第二十三步：

好好活著第二十三步：父與子的一種相處方式。

巍峨莊嚴的大照壁下，鍾靈毓秀的稚童與紅衣藏袍的僧人。

稚童問僧人：“你穿的僧袍上的黃色為什麼會和別人的不一樣？”藏傳佛教的僧袍主基調都是紅色，不過由於藏傳佛教分很多教派，不同教派的紅色僧袍外會有不同的顏色點綴，清朝皇室更加傾向的就是戴黃色僧帽的格魯派，別稱黃教，活佛轉世制度（達賴和班禪）就是始自黃教，也是唯一一個不能娶妻的教派。不過，雖然黃教僧人的僧袍上會出現黃色，卻絕對不會是屬於皇上的明黃，哪怕是太子的杏黃也不可能，最多和王爺持平，歷朝歷代對於服飾上的顏色都有很大講究。

所以當一個僧人穿著明顯有別於別的黃色的袍子時，是十分扎眼的。

僧人笑著說：“當然是為了讓你在凡塵俗世中一眼就認出我。”

“出家人不打誑語喲~”

“你又怎麼能確定我在騙你呢？”

因為我太他媽的瞭解你了！每次你想騙小孩的時候都是這麼一副再嚴肅正經不過的表情，但眼睛裡卻肯定充滿了“猥瑣”的笑意！上了六年當，你以為勞資還會信嗎？！

以及……你個大騙子，我就知道你沒死，騙人很好玩嗎？！騙自己兒子你死了很有意思？！胤祚真的很想這麼大聲質問眼前的行痴大師，又或者是曾經的順治傻爸。

但到最後，胤祚也還是什麼都沒問，他只是站在那裡，仔細打量著順治，不發一言。

現在的順治傻爸已經剃掉了頭上的三千煩惱絲，有了一個鋥光瓦亮的腦門，變成了行痴大師，他褪下了威嚴的明黃龍袍，換上了紅黃相間的喇嘛僧袍，但歲月好像特別優待他，讓多年後他的容貌還能如二十年前那般丰神俊朗。

行痴幾步走來，俯身蹲在胤祚眼前，柔聲問他：“你怎麼了，一副快哭了的樣子。”

胤祚這才注意到了自己的失態，趕忙抬手擦乾眼角的淚水，帶著鼻音倔強的回答：“你才快哭了呢，你一籍帳（古代的戶口本）都快哭了！本皇子只是被沙子迷了眼睛。”

“胤祚，不得對大師