第55節

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人類外形，他打不過野獸，當然需要依賴雄性來生存。社會地位有依賴性才是正常的，否則就是不合理。在這本書裡，我已經做了理想化的處理，山谷裡一對一的婚姻模式絕對是特殊條件下的特例。其實這種生產力條件下，雌性社會地位低於雄性，豹子族那個狀況或者是一夫多妻才合理（強壯的雄性應該有多個雌性）。

雌性畢竟不是女人，他們先天來說應該比女性更為獨立。李識曛的出現，帶來的關於種植養殖工具武器的想法，才會徹底帶來雌性社會地位的變革，他們能養活自已、能有武器戰勝危險的時候才談得上社會地位的獨立，否則都是扯蛋。這個過程是很緩慢的，我在文中雖然試圖在寫，可能已經不能寫完，我只是想說，一個合理的社會模式應該是這樣的。有人指責獸人文難以擺脫bg模式，我其實特別難想像，一群需要依靠別人才能活下去的人要怎麼才能一副大老爺們樣？經濟獨立才能人格獨立，這在獸人社會中也是類似的。

如果只是兩個個體之間的感情，當然怎麼設定都沒有問題，但在一個社會中，社會發展的階段和合理性是必須要考慮考慮的。生產力的發展決定了社會結構，在我看來，合理性高於我本人、甚至是讀者的喜好，工科生的偏執，見諒。

如果實在不喜歡這個設定也沒關係，我還是那句話，江湖這麼大，總有菇涼你喜歡的一款，我們有緣再見^^。

☆、第77章 -白的計劃

面對兩位阿帕不相信的眼神,白似乎也沒有說服他們相信的意思。

他只是看著央阿帕微微一笑，“央阿帕，阿曛想要的這個赤石哪裡有呢，”

央阿帕皺眉，“這個是在山腳採集,那裡倒是很多，但現在大雪覆蓋，怕是不容易收集到。”

白又問道,“除了用在洞壁上的,山谷裡還有多餘的麼，或者先給阿曛一些,天氣暖和一點我再去採集回來補上。”

央阿帕哈哈一笑，“怎麼會要你來補上，我這把老骨頭天氣暖和了還是下山去採集草藥的，自已可以收集赤石。這些畫完了，剩下的都給你們吧。”

李識曛看了看地上的赤石，確實也沒多少，估計要折騰個什麼實驗也夠嗆。他有些為難，不過還是謝過了央阿帕的一片好意。

白提起剩餘的赤石告別了阿帕們，牽起李識曛離開了雪洞。

身後傳來阿帕們的對話：

“這個臭小子！”

“哈哈，孩子們長大了，你們也該多相信相信他。”

“他連雌性都能帶到這兒來，怎麼相信他？”

“這還算了，不是什麼大事，可以看開些。哼，其他的，我倒要看看他們折騰出個什麼樣來……”

……

“是不是雪洞那裡畫壁畫的時候，雌性不可以過去？”李識曛問道，和白說話，他倒不必有什麼顧忌，看剛剛契阿帕的樣子，這些忌諱的事情他還是應該瞭解一下。

白慢慢解釋道：“其實並沒有明白地說過，只是最開始那些畫都是用勇士狩獵的獵物鮮血所畫，有獻祭的意思，自然是由勇士們親自畫上去的。後來發現鮮血所畫不能保持太久，族人漸漸發現赤石也可以替代，加上別的材料可以保持得更久，就漸漸換了赤石。但是由雄性繪製這條規矩卻保留了下來。”

李識曛點頭，所以這大概是個約定俗成的規矩，只是自已旁邊這個傢伙無視了這條規矩，這讓李識曛一時有些鬧不清楚白的想法。

白淡淡地說道：“其實這條規矩並沒有什麼實際的用處，只不過是祖先們這樣做，咱們也照著做罷了，我今天只是覺得沒必要因為這個就耽誤正事。”

是這樣嗎？為什麼李識曛覺得這個傢伙平靜的話語之下暗流洶湧，隱藏著什麼他不知道的東西呢？

白卻