第181節

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剛成的金丹，因為人的不同，品質上會有區別，以品質分為淡金色、金色、深金色三種。若有異色雲霧環繞，點綴金丹，則品質更佳。所形成的丹火，也有品質區別。金丹品質高的修道者，哪怕是在同一個境界，丹元、丹火都會更強，戰力、煉丹能力，都會超越常人。

金丹十重。前五重，一步步淬鍊金丹，讓金丹從小拇指頭大小，淬鍊到雞蛋大小，繼續壯大金丹。

跨入第五重，需要“人丹合一”，此後可修煉一門大道神通，繪製在金丹之上。

吳煜終於看到了這大道神通的介紹，所謂大道神通，是和道術有區別的，另外一種修煉手段，攻擊手段，與道術原理不同，神通威能巨大，是否能修習，和個人體質有巨大關係。大道神通沒有詳細分級，但有強弱之分。天地之間，有大道神通之排名。一般神通的提升，需要大量材料。

據說，妖魔到達金丹境界後，會開啟“血脈神通”，這是其血脈之中流轉的能力，而修道者的大道神通，乃是上古修道者從妖魔身上剝離，變化，如陣圖一樣刻畫在自身的金丹上，成為伴隨著自身晉升的技能，一般來說，丹元多麼雄厚，大道神通的威能就會強大，哪怕是幾乎成仙，大道神通的威能也會跟上。

據說，金丹大道境第五重之後，戰鬥比拼，其勝負更多程度上，可能取決於大道神通。

具體的關於大道神通的描述，在另外一本書《引道錄》上有詳細介紹。吳煜選擇繼續往下看。

金丹大道境界，修道者擁有三百年左右壽元，雖然不如妖魔，但畢竟速度迅猛，比妖魔的千年、萬年苦修好多了。

到達金丹十重後，但金丹壯大到極致，則可以以紫府之法，碎滅金丹，于丹田中開闢一方小世界，丹元化作紫霧，紫霧環繞小世界，故稱為紫府。

紫府第一重，便能修煉第二門神通。且丹元化作“紫府元力”，丹火為“紫府元火”，更勝一籌。

至第四重，紫府元力凝結為液態，化作湖泊。此時能修煉第三門仙道神通。

至紫府第七重，湖泊壯大為滄海，可修習第四門神通。

紫府第十重，海上升明月，道基初成。

據說紫府滄海鏡，才是真正力量的儲備境界，到達紫府滄海鏡的修道者，力量如滄海，真正可以翻雲覆雨，怒卷滄海，且有四門神通，可怕至極！

紫府滄海境，擁有五百年壽命！

紫府十重後，幾乎就是肉身、法力圓滿，再往下走，便真正走上更高的修道之路。

在《修仙錄》這裡，對接下來的境界，描述並不是特別詳細，估計因為吳煜他們是初步踏入修道的人，知道太多，也沒什麼好處吧。

下一個境界，叫做元神化形境，似乎是紫府沖天，元力灌頂，打破識海，“神”與“體”合一，結成“元神”。精神壯大。而後肉身可死，元神不滅。元神之神識，可探查周圍，洞察世間。元神離體，不死不滅。

正因為有元神的存在，才可以真正刻畫“法陣”，不管是“法器陣”，還是“符籙陣圖”，還是其他“攻擊大陣”“防禦大陣”等，不到元神境界，所刻畫出來的法陣，都不具備真正的威力，都只能算是臨摹。

關於元神如何刻畫法陣，吳煜還很遙遠。

成就元神化形境，據說，至少肉身擁有千年壽元。

吳煜原本認為，突破元神化形境，就可以成仙了，實際上並不是，在其後，還有一個更重要的境界，那，才是冥瀧曾經的境界。

這個境界，叫做：三災問道境。

這裡描述不多，吳煜只知道，元神大成，道基圓滿，則需問道，悟道。尋找屬於自己的道。創造自己的道。問道過程，共有三道劫難。問道三重進四重，為第一災難，六進