第104章 重入神廟

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我們之前對於這座神廟的猜測有很多，要麼侷限於供奉性質，要麼就是猜測這是一座陵寢，但它也可能只是一種純粹精神上的象徵。

對於靈魂的研究就屬於瀆神，那麼能夠掌控靈魂的人呢，是不是就已經是神明本身了呢？

這些猜測，都是以人作為主體的，又或者以客觀的第三方作為神明的崇拜基礎，可若是以靈魂為主體呢？

如果這座神廟不供奉正神、邪神，也不虛妄地開始自封為神，那麼所能夠崇拜的，也只有靈魂本身。

靈魂到底是什麼，它能夠做什麼，來源是什麼，最終又會湮滅成為什麼，這些都是有待解決的問題，也是能夠困住研究者一生的問題。

在這種不斷的研究之中，若是最終卻無法找到答案，只能空談其神奇，在有神明崇拜為先導的前提下，研究者是不是會將靈魂問題給神聖化？

都說科學的盡頭是玄學，那麼當靈魂的存在本身已經超越了人類能夠理解的高度，那麼似乎也只能將其當作是一種神靈來進行崇拜。”

白寧說得很多，江映雪和阿龍全程只是沉默不語，對於一些瘋狂科學家的獨特腦回路，確實不是他們一般人能夠理解的。

想要解讀白寧的這種說法，只能重新去解讀神明的具體概念。

什麼是神。

為什麼這個世界上會有神。

神明是偉力，神明是信仰，神明也可能只是一種生活方式。

如果說靈魂就是神性的基礎，那麼直接去供奉靈魂，這樣的舉措似乎並無任何的問題。

“你說這座神廟之中供奉的是靈魂，但很明顯不可能是普通的靈魂。

既然是神明，那必然會是一種被無限抽象的東西，是靈魂的一種哲學描述。

一如大多數的宗教之中，最高形式的信仰是沒有任何形象的，不管是上帝也好，佛陀也罷，塑像形式的膜拜，是被核心教義所排斥的。

如果這裡不存在切實的靈魂，只是一團虛無的東西，那麼這裡的空間異常又怎麼解釋呢？

總不能說，這裡存在一個名為靈魂的概念神，又或者是一種名為靈魂的概念法則，讓這處神廟的內部區域呈現出奇異景象吧？”

江映雪用其他宗教形式來類比這裡的情況，聽起來好像荒謬不經，但其整體核心卻並無任何的問題。

如果遠古遺蹟之中的成員將靈魂的研究已經推進到前所未有的高度，對於靈魂的研究讓其顯得神聖不可侵犯，或許因為心中的執念，他們對於變得彷彿如真理一般完美的靈魂產生崇拜，這也是說得過去的。

“所謂的概念神，也不是沒有這種可能性。

我們人類對於科學技術的應用，不也是提綱挈領地在使用各種概念嗎？

只是有關於靈魂的概念我們並不太清楚，以至於由它所延伸出來的物質現象會讓我們感到疑惑而已。

如果我們不知道酸的腐蝕原理，那麼物體被瞬間溶解於超強酸之中的現象，也會被認定是一起神奇的憑空消失事件。”

白寧附和江映雪的觀點，這讓她感到有些驚訝，沒想到隨隨便便的一個話題，竟然能夠與白寧的想法產生基本契合。

“也就是說，這座神廟之中與靈魂相關的某種機制，正在讓我們的感官出現扭曲嗎？

其實之前的照明彈已經映照出了神廟的整體輪廓，只是我們的眼睛選擇性地看不見，並誤導我們它觀察到的是一片無窮無盡的空間。

我們看似在一道彷彿無窮無盡的牆壁附近永恆跋涉，其實我們已經繞著整座神廟不知道轉了多少圈了。

可是，就算我們當前的異狀出於靈魂，這也不就是另一種形式的幻境迷宮嗎？”

在江映雪看來，不管是基於意識層面