第203章 帝之下都

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“如果這裡是一處古戰場的遺留，那麼這片區域在夏季的雷暴天氣，很可能就不是基於西王母遺址的特殊效果了。

導致雷暴天氣的，很可能是一件上古遺留的氣象武器。

只是由於這件氣象武器已經被損壞，且被埋藏在某處遺蹟之中，所以就一直被留存在這裡。”

基於末世倖存者之間的大戰可能性，江映雪對此進行了一定的擴充套件，聽起來有一定的道理，但確實沒有任何的意義。

“在各種古籍之中頻繁出現崑崙帝都的描述，有可能是以訛傳訛的一種誤會，也有可能是一種集體共識的集中表現。

在文字出現之前，對於過往歷史的記載，更多的就是口口相傳的神話傳說。

神話傳說被整理記載成為書面文字，又會在傳播的過程之中出現嚴重的偏差，最終呈現出百花齊放的狀態。

所謂的引經據典，在沒有書同文之前，各家溯源驗證的準確性，通常都會因為各自的原始記載而出現各種偏差。

所以，這種細節不同，大體意思差不多的現象，有可能是因為資訊在傳播過程之中的天然偏差，也可能基於一種天然的資訊共識。

如果青藏高原所在的崑崙山區域真的是用於躲避末世大洪水的集中地，那麼在最初資訊科技能夠彼此交流的時代，這樣的資訊一定是共通的。

在這種基本的共識之下，我倒是覺得，這些散佈於各種古籍之中的類似資訊，就是對於崑崙山上古時期情況的一種準確描述。”

白寧這話，就有一點整體定性的意味在裡面了。

在他的這種觀點之中，已經徹底認定西王母氏族在這片峽谷之中擁有最初的避難基地。

這是對於之前陵墓探索結果的一種堅定，並沒有任何的問題。

可是，有些話好說不好做，崑崙山區域面積一萬多平方公里，到哪裡去找那“五城十二樓”，“八十一城布繞之”的具體地點。

就算是這處已經被精確定位的那稜格勒峽谷，也是面積三千多平方公里的廣袤區域。

雖然大家現在引經據典的不亦樂乎，但其實什麼東西都沒有解決。

大家依舊被困死在最初的那個問題之上——到哪去找西王母氏族最初的避難地點。

“根據最初的論述，西王母是掌控瘟疫的強悍存在，也是因為自己的這種霸權能力，被其他氏族圍而攻之，最終落荒而逃，跑到崑崙山脈的深處隱居起來。

就當前這片區域所呈現出來的超自然奇觀來看，我們能夠大概的確認，這裡應該遺留有一定的上古遺存。

只是我們並不清楚，這處上古遺留，是西王母氏族當初遺留下來的，還是其他氏族瓜分之後，最終摧毀基地之後的遺留。

之前我們論述過，西王母氏族在規避完末世天災之後，一定會在其原始基地的外圍擴建生存空間。

可就當前的整體情況來看，這裡並未傳聞出有什麼上古遺蹟的傳聞，同樣也沒有任何的大型遺蹟被殘留下來。

如此，可以做出進一步的推斷，認為西王母最初避難所的外圍區域，其實已經被氏族聯軍給徹底摧毀了。

我們現在就算能夠找到西王母最初避難所的入口，很可能也需要向下挖掘很深的距離才能與之相遇。”

江映雪又將話題給拉回到最初的狀態，在這樣的假設之中，他們想要找到西王母最初避難所的地點，可謂是千難萬難。

這是當初來到這裡之前，就已經產生的共識，只是江映雪此時將其給更為赤裸的呈現了出來。

對於現實的無情揭露，也是對於幻想者的最無情鞭撻。

所有的幻象在這一刻戛然而止，如果不能切實解決當前的困境，說再多漂亮話，引經據典再多