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有遠古病毒,這就顯得十分的違和。

如果要從哲學意義上去解讀,將代表死亡的瘟疫用東西給鎖住,無病無災,這似乎就是另一種形式的長生。

至於後世所傳的長生法,什麼蟠桃、仙丹的,不過就是後人臆想的產物,是對於長生這個詞彙的正向擴充套件。

“民間有一種傳統配飾,名叫長命鎖,其寓意就是為了祛病除災,保證新生兒能夠長命百歲。

如果長生鎖代表的是對於災禍的阻擋,那麼這塊包含有遠古病毒的巨石,或許就是這種傳統民俗的一種起源。”

江映雪關聯了一下長生鎖和長命鎖之間的相似性,這兩者在意義層面確實有其類比的可行性。

“《山海經·西山經》記載,西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。

在這種最為原始的記載之中,只提及了西王母主知災厲五刑殘殺之氣,並未提及長生的選項。

這和後世神話之中西王母同時司掌長生和死亡是不相符的。

所以,有理由認定長生不過就是對“鎖(阻攔\/終止)災禍”的一種延伸。

所以,姑且就將這塊巨石機關,稱之為長生鎖吧。

就整體格局來看,這是一種融合有魯班鎖和青龍星象的複雜機關。

所謂的魯班鎖,就是將一些木條透過既定的步驟最終拼合為一個立方體。

在我看來,拼合這個石立方的步驟,或許就藏在青龍七宿星象裡面。”

黃教授就這塊巨石機關的解謎過程,發表了自己的最終看法,算是基於既定邏輯的個人猜想。

能不能成,完全在於後續的嘗試過程。

就石塊內部的結構來看,將其各個部件的碎塊理解為一根根的3d積木,也是當前所能給與的最好猜測。

“魯班鎖這種東西,拼很好拼,拆卸更是簡單,其木條中間的勾連結構也很簡單。

但這塊巨石機關,光從表面佈局去審視,就能發現其勾連情況會十分的複雜。

如果出現了偏差,還可能會提前破壞裡面的內部結構,釋放出被封裝的遠古病毒。

那個時候,巨石機關會因為緩慢升溫的過程,導致釋放出來的遠古病毒可能帶有極強的活性。

拆解這塊巨石機關,其危險性不亞於拆解定時炸彈。”

白寧認同黃教授的猜測結果,但卻並不敢小覷拆解的危險過程。

任何精密的立體結構,往往一步錯,步步錯。

原因也很簡單,它是基於既定圖紙所設定出來的人造物,建造和拆解的過程不過就是一套呆板的死物。

變數可怕,精巧且複雜的呆板更可怕。

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