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此時,金蟬佛子神態從容,不喜不悲,有大佛之相,他輕輕合什,垂目,神態莊容,讓人不由為之肅然起敬。

雖然金蟬佛子只是一個十五六歲的少年,但,此時他所表現出來的大家風範,遠遠在許多天才強者之上,在這個時候,金蟬佛子就像是得大道之人。

“善哉。”金蟬佛子合什,徐徐地說道:“小僧還有一招,想與少師切磋一二,少師若不嫌棄,再切磋一招。”

在這個時候,金蟬佛子未退讓,反而求再切磋一招,這讓多少人都不由為之一怔。

“再切磋一招。”正一少師雙目一凝,在這瞬間,他雙目中綻放出了光芒,當光芒從他雙目中綻放的瞬間,猶如大疆無垠,似乎無數星辰在他雙目中沉浮一般。

“好。”正一少師大笑,說道:“對於佛陀聖地的‘佛渡天下人’我久仰了,威名早就如雷貫耳,今日能一見風采,乃是大幸,不虛此行。”

“佛渡天下人——”聽到正一少師這樣的話,在場不少修士強者為之譁然,有強者不由說道:“佛渡天下人,真的要出手了嗎?”

“應該是吧。”也有老修士不由神態嚴肅,說道:“金蟬佛子的確是修練了‘佛渡天下人’,現在他再求一招,那必定是‘佛渡天下人’了。”

“也對,還有什麼招式比‘佛渡天下人’更加強大呢?”其他修士也不由猜測地說道。

有老一輩大人物都忍不住心喜,忍不住說道:“這一招必戰,一定要戰,佛渡天下人對決魔吞七卷,這必定是讓我等大開眼界。”

一時之間,不少人都為之見獵心喜,本來大家都贊同金蟬佛子認輸,但是,一見金蟬佛子要施出“佛渡天下人”,這又讓大家都想再看金蟬佛子再切磋一招了。

“佛渡天下人”與“佛陀六道”都是道君無敵之術,一個乃是由禪佛道君所創、一個乃是佛陀道君所創。

不一樣的是,“佛渡天下人”乃是由《無上·四禪》之成佛篇衍生出來的,它可是出自於天書的無上之術。

也正是因為如此,在佛陀聖地關於道君功法有著種種的議論和猜測。

千百萬年以來,有很多人認為,“佛渡天下人”一定會強於“佛陀六道”,畢竟,“佛渡天下人”乃是出自於九大天書的《無上·四禪》,這門佛法實在是太精深無雙了。

但是,也有人持不一樣的觀點,有人認為“佛陀六道”強於“佛渡天下人”,因為有人認為,佛陀道君乃是佛陀聖地的創始人,雖然說,禪佛道君也是驚豔無比,但,以道行而論,禪佛道君不見得會比佛陀道君更加強大。

所以,在後世有人認為,禪佛道君乃是佛法勝於佛陀道君,但,大道則不然。

也正是有了這樣的不同之處,這也使得“佛陀六道”與“佛渡天下人”有了不一樣的見解。

佛陀六道,主攻伐,佛渡天下人,主佛法,所以殺伐之力,佛陀六道為佳。

在後世也有人認為,不論是“佛陀六道”還是“佛渡天下人”,都沒有強弱之說,一門功法的強弱,不是在於功法本身,而是在於修練者,只有更加強大的人,才會修練出更強大的功法。

在這個時候,一聽到金蟬佛子要施出佛渡天下人,在場的所有人都不由興奮了。

這並不是所有人都認為“佛渡天下人”是強於“佛陀六道”,更多的是因為這裡是天龍寺的疆域,又是在佛陀聖地,此處乃是處處佛土,佛力浩瀚無盡,沒有什麼地方比在這裡更適合施展“佛渡天下人”了。

“佛渡天下人對決魔吞七卷,這再好不過了,這一世再一次綻放璀璨。”連大教老祖都沉不住氣,躍躍欲試。

佛渡天下人源於《無上·四禪》成佛篇,而魔吞七卷源於《無上·四禪》魔吞篇。

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