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所以有幾個人信服他的人願意追隨他。
扶蘇上前向兩位老者見禮。
不管對方什麼身份,只要到了這個年紀都是要敬重的。
兩位老者見扶蘇不驕不躁,一點都不在意他們的無禮,還主動上前與他們見禮,心中便都生出幾分讚歎。
他們帶著身後的弟子們站起身來給扶蘇回禮。
雙方相互認識過後,扶蘇邀他們坐下說法。
一聊之下才知道,他們也沒有八十歲那麼老,也就六七十的年紀,只不過生活簡樸,常年勞作,衣食方面基本都自給自足,所以才比許多養尊處優的學者們顯得老態。
不過,六七十歲還能這樣精神矍鑠地遠行,對許多人來說已經很不可思議。
剛才程邈也沒詳細介紹他們出身來歷,扶蘇細問過後,明白了他們到底是什麼人。
許老帶著的是農學一派的子弟,專門研究農事與市場物價的那種。
謝老帶著的則是墨家一派的子弟,他們的研究比較駁雜,地位也比較尷尬。
墨家是由墨翟起的頭,墨翟死後墨家開始出現“鉅子”這一名頭,其實就是墨家的頭頭。
“鉅子”出現之後的墨家以遠超於其他學派的實用性迅速吸納一批信眾,成為名盛一時的“世之顯學”,各行各業的人紛紛加入墨家。
比之其他學派的鬆散,墨家鉅子擁有極大的話語權,底下的人如同信徒一樣聽從鉅子的話,哪怕鉅子讓他們橫刀自刎,他們也會馬上照做!
由於墨家是這麼個有組織、有紀律的學派,所以發展得很快,過去也曾鼎盛一時。
只是也正因為這種“重義輕生”的信念,墨家在一百多年前遭遇了一場接近於滅頂之災的變故——
當時的墨家鉅子孟勝與楚國的陽城君交好,陽城君將城池託付給孟勝請他守城。
結果陽城君因為在誅殺吳起時誤射楚王屍體,按律是要斬首的重罪,所以陽城君的城池被新君收了回去。
陽城君自己找機會跑路了。
面對要來收走城池的人馬,孟勝守城也不是,不守城也不是。最後他為了不失信義,毅然帶著一百八十多個墨家子弟慘烈地殉城而死。
經此一事,墨家元氣大傷不說,還起了內訌,分了楚墨、齊墨、趙墨三支,彼此都認為對方是異端邪說,自己才是正統。
還有一些墨家弟子零散地遊走在各國,不過大都不得重用。
比如後來有一位墨家鉅子帶著弟子到秦國定居,他的兒子殺了人,秦王提出赦免他的兒子。
結果那位墨家鉅子斷然拒絕,表示這樣有損墨家信義,毅然把自己兒子殺了。
這件事做得很有墨家重義輕生的風格,當時的秦王對此十分感動,從此熱情地引進了墨家提供的各項技術,堅決打壓墨家提出的各種思想,同時積極挖走這一墨家分支技術人才充入軍中,徹底瓦解掉這一支懷揣著理想入秦的墨家分支。
秦國對墨家的態度非常明確:歡迎你們的技術人才到秦國來,至於你們以前強調的組織紀律什麼的,麻溜地給我給忘掉吧!還有鉅子什麼的,往後也別選了,如果你們非得服從別人幹活才有勁,你們可以服從我們朝廷啊!
不管過去還是現在,秦國對人對事的追求都很實在:實用就好。
這也是東方諸國表示“秦國無學者”的原因之一,任何人懷揣著學術理想來到秦國,都會失望而去。
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