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他看著小船和圓牌:“時光沒有情感,長河永遠在那裡,山川日月並不會理會渺小的人類,我們每個人都有自己的苦旅,可月亮皎潔公平,會照耀每一個人,我們會在月光裡相聚,再獨特的思想,都有自己的投射和影響,我們從來都不孤單,也從來都不是一個人。”
外國人:“……我好像懂了,這就是你說的‘緣’嗎?”
作者有話要說
哥特教堂
宋時書沒有解釋,一來他感覺大家都聽懂了,沒必要說太多,反而影響個人判斷,二來……他也沒時間解釋,因為隨著旁邊的布匹滑落,大家看到了另一樣作品。
“我的天!這是什麼!”
“是一座教堂嗎!”
根本也不用雕刻者自己解釋,大家就能看得出來,就是一座教堂,哥特風格,整體看上去纖瘦高聳,有很多尖峭,垂直往上,看上去空靈細巧,超凡脫俗。
高聳的尖塔,繁複的欄杆排列,圓形的玫瑰窗子,華蓋扶壁都是尖尖的……所有元素選用,都是哥特風格最核心的標誌體現,看上去玲瓏纖細,卻充滿騰躍的動感和氣勢,有脫離苦難的反叛精神,也有一往直前的追逐勇氣,這個作品真的非常棒!
而想要做出這麼優秀的作品,作為一個外國人,雕刻者本身除了要花費大量時間,進行非常細緻的雕刻工作外,還要對斜撐結構,空間結構,甚至幾何,力學非常瞭解,才能完美展現出這種建築的美,更需要深入瞭解相關文化。
除了建築本身要求的對稱美感,大量幾何圖案的使用,這種極具有象徵意義的建築,還要求對每樣圖案的深刻理解,如果沒有自己的理解和思想,做出來難免匠氣,會顯得呆板,不靈動,可這件作品完全沒有!
“上帝——你們看這個角落,好像還有噴泉!”
“你再往裡看看!這裡的光影亮感,分明就是穿過樹葉縫隙,落到地上的陽光!”
“我的天,這真的是天堂!”
有人視線熾熱的看向宋時書,直接問:“上帝——您一個來自東方的雕刻師,是怎麼做到對我們的教堂文化這麼瞭解的!”
跟剛剛手鐲圓牌小船的作品不同,那些作品都是平面雕刻,雖然有深淺層次變化,增添了立體感,但跟真正的立體圓雕作品完全不一樣。
這座教堂就是一件典型的圓雕作品就像一座拔地而起的教堂建築,前後左右每個角度都不一樣,都能看到它的美。
宋時書為這件作品耗費了極大心血,相信帶到這裡來,一定讓所有人都離不開眼睛,現在果然。
“感謝我的母校,教了我很多。”
四年大學當然不會白上,他考去院讀珠寶設計,最大的目的是為了拓寬視野,他的職業方向早就定好,不可能離開翡翠雕刻,本身的雕刻手藝,爺爺已經交給了他很多,剩下的只是自己多練多琢磨多參悟,並不需要大學學很多,他關注的是更多的其他珠寶方面的資訊,瞭解珠寶,瞭解國內國外的歷史審美差異,瞭解市場潮流,才能讓他更為精準的認識翡翠,拓寬設計思考方向,開發新生創意靈感。
另外一個更重要的……就是了解外國文化。
他想要讓更多的人認識翡翠,更多的人,並不單指國人,還有海外,本土市場被資本侵蝕,導向不利這種事,他沒辦法考慮,他不是商人,也做不到,這種事應該由像關格那樣的人去做,他想做的,就是一門心思扎進翡翠行業,努力創作更多的作品,讓更多的人認識,讓國人認識並喜歡,他有思路,那怎麼讓外國人喜歡呢?
最簡單的,是不是雕刻出讓他們有親切感的物件?
往這個方向走,也有很多分支,宋時書感覺自己思想上有些固執,非常有文化自豪感
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