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修身養性一段時間。”程立雪提議說。

“學姐,可否介紹一下新生報到的細節!”秦子玉說道。

“你是九品學生,有專屬通道和服務團體。完成報到之後,需要挑選兩位處理雜務的男書童。我的建議是直接聘用學院提供的人選。”程立雪建議說。

“為什麼不用潛力股,忠誠度也有保證?”秦子玉問道。

“九品新生令牌,非副院長級別的大佬不能擁有,兩名新生服務團,肯定是對號入座的大佬親自安排。雖說學院沒有明確規定必須要選擇令牌投放者作為導師,但是站錯隊很要命,若是新導師心胸狹窄,新生舉步維艱。”程立雪解釋說。

五人在山谷中過起了隱居的生活,待到程立雪鞏固實力之後,才打算到萬族學院報到。

程立雪展現實力,帶著眾人踏入了一條虛空通道。眼睛一閉一睜,就落入了一處方圓百里的廣場上。

廣場的地板是厚達三丈的大青石,宛若一個整體懸在空中,瀰漫著深不可測的元霧。

元氣凝霧,呼吸之間令人心曠神怡。

在廣場的中心,是一處高聳入雲的石碑,石碑上刻著師道:

古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

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嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚……彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛……聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我師 。”是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

然師道既立,尊卑大成。學者既有所得,亦需尊師重道。聖人云:一日為師,終身為父。弟子以父事師,師必待之若己出,傾囊相授,仍恐不足。必定嘔心瀝血,助其成材。心底無私,唯系傳承。

若有離經叛道之士,欺師滅祖之徒,需人人得而誅之。既為師徒名份,當守師道,不可稍有怠慢。師若不賢,自有規則裁定,非弟子可伐。

此乃戒律,無端挑釁者死!

凡入此門,首則尊師重道,次則團結同學。縱是族群各異,其道亦同,當相親相愛,不可黨同伐異,違者重罰。

萬族存續,天地允,聖人留,皆有可取之處,不可私覆。同學一場,雖利益相悖,亦應笑談對弈。縱是立場不同,亦不斷了交情。

師道三禁:

其一,禁逆徒伐師。

其二,禁同學相殘。

其三,禁虛度光陰。

洋洋灑灑一大篇,唯有三禁入人心。學院只需要努力拼搏精神,而非好逸惡勞。

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。學院作為培養人才的搖籃。

努力人,天不負。天賦不夠,努力來湊。或許上限不高,亦有進步空間。縱是天賦異稟,努力不夠,亦是枉然。

秦子玉觀摩師道碑,琢磨出了天道酬勤。

竹葉青則是領悟了尊師重道。

陳立夏明白了聖人無常師,達者即可為師。聞道在先,給聖人解惑,亦可以聖人師自居。師不必賢於弟子,卻有解惑之責。故而為師者必有所長,可彌補弟子之短。是故金無足赤,人無完人。既非完人,定有所缺。

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