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此刻的秦子玉已經進入了頓悟狀態,他的腦海中出現了《戰天經》的新內容:

大道五十,天衍四十九,人遁其一。然天生萬物,各有所長,獸以身強體壯見長,妖以千變萬化見長。人以智慧秩序立足,身體相對柔弱。

修煉強體,得遁其一,先與人鬥,脫穎而出;再與地鬥,強身健體;後與天鬥,是為戰天,遂稱人定勝天。

頭頂天,腳踏地,立足穩,三者皆需一口氣,這口氣便是精氣神。

戰天者修煉的這口氣,不是先天元氣,而是矢志不移的骨氣,永不退縮的勇氣以及百折不撓的硬氣。

三者合一,便成了戰天的執念,亦可以稱之為霸者之氣或王者之氣。

戰天者必霸,鎮天者必王,御天者必帝。

霸主雄踞一方,王者保境安民;帝者寰宇臣服,八荒共尊,六合顫慄,四海同聲,可為天下師。

人不滅,道永恆!

帝道萬世不朽,戰天之志永存。

《戰天經》乃為帝經,可邀遊宇宙,駕馭天地,可覓長生,可得永恆。

秦子玉在腦海中反覆誦讀,漸漸的有了些許明悟。

戰天之志需要有一個永恆的修道目標,然後在每個階段都需要確定一個小目標。

秦子玉當前的小目標,就是擁有跟杜秋平等對話的資格。

即便是有陸青山的提攜,秦子玉依舊沒有被杜秋認定為對手。

杜秋並沒有親自動手的打算,僅僅是一個念頭,就讓虎嘯營遭遇了滅頂之災,這讓秦子玉倍感屈辱。

秦子玉不願屈服,誓要抗爭到底。

哪裡有壓迫,哪裡就有反抗,這便是戰天之志的由來。

與天鬥,其樂無窮!

與地鬥,其樂無窮!

與人鬥,其樂無窮!

鬥贏了天,獲得生命權;鬥贏了地,獲得生存權;鬥贏了人,獲得選擇權。

秦子玉漸漸的明悟了,無論是與天鬥,還是與地鬥,歸根結底是與人鬥。

人之一生,在孃胎裡就得開始鬥,贏了順利出生,有名;輸了煙消雲散,無名。

這與道之始相互印證,有名,萬物之向始,得人之靈魂,可為戰天之始。

待到降生,呼吸到第一口新鮮空氣之後,就算是有了生命權,接下來就是為了生存權而不擇手段了。

會哭的孩子有媽愛,故而降生之後的第一個技能就是哭,哭聲越響,越容易獲得關注,收穫關愛。

隨著年齡的增長,表達訴求和贏得關注的辦法也需要同步更新。

不同的年齡段,爭取利益的手段也各不相同。

剛出生的嬰兒,可以用哭聲證明值得被愛和需要呵護。

長大之後再做同樣的事情,效果就會截然相反。

生而為人,必須要爭,必須要學會合理的爭。

這裡的理不是自我認知,而是符合同類的認知,迎合強者的認知,契合大道,迎合天道。

唯有觸手可及的上位者覺得在理,才是真的有理。

人之初,學習模仿,用別人的理鞏固自己的生存權。儒教之仁、義、禮、智丶信、忠、勇、孝、誠、硬;道教之上善若水、道法自然、清靜無為;佛教之金剛怒目、普渡眾生。皆需理解且掌握,作為入世行走之根本。

待到走到了一定的高度之後,就可以用自己的理教化後來者了,以而使得自己的理髮揚光大,擁有傳承的價值。

這便是為師之道。

師者,所以傳道授業解惑也!

所傳之道,所授之業,所解之惑,皆是達者自身對上傳之道融合並認可的新道,也就是契合當前大環境的理念。

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