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我們...
我們往往在什麼身上感受到恨意?
...
他人身上,我們自己身上。
世人的本身就心存惡念...
盧克明白了,
“我們唯獨在他人身上感受到恨意,感受到惡念。”
所以自己將善的歸於主,惡的歸於人。
自己那時淺顯地認為,接近主,就是走在善的道路上,遠離主,就是走在惡的道路上。
盧克苦澀地笑了,他嘲笑著自己。
自己犯下了難以想象的謬誤!
一個真教徒,不是因為接近主,所以他是善。一個異教徒,不是因為遠離主,所以他是惡的。
事實恰恰卻是,
行善的本身就是接近主,作惡的本身就是遠離主!
即使真教徒再虔誠,作惡都是遠離主,而即使異教徒再不信,行善都是在接近主。
善者近主,惡者遠主。
盧克感受到,腳下的窄路,漸漸走到盡頭。
眼前出現了一個山洞,那洞口好似一個門...
“不...這想法還不夠...我還沒找到那問題的答案...”
盧克的風寒越來越重,拖慢著自己的腳步。
對人來說,主的意義是什麼?
想到這裡...或許是生命臨近盡頭。
盧克又一次恍然意識到什麼...
無論是近主者善,遠主者惡...
還是善者近主,惡者遠主。
自己都是在將人的善惡賦予在主的身上!
無論是教會的世俗化,還是城中之城的建立...
自己一切行動的本質,都是渴望以主的名義,要求世人心存善念...
那想法悄然落下之時。
盧克已走到窄路的盡頭,眼前乃是一道窄門。
蒙福者臨死前意識到,
命運有其無盡的理性,人即使竭盡一生去衡量,也不過是在填補命運照常執行的空隙,他看見了神性,看見了冷眼旁觀的淡漠,牲祭的諸神已死,離世人遠去,早已沒有主宰人間的生氣。
世人竭盡所能地在人間掙扎,將理性的宿命歸於感性的“主”,渴盼一位審判者,一位偉力者,一位拯救者,將美德弘揚,將醜惡摒棄,希冀神去施,希冀神去懲。
主是人的尺度,
善的歸於主,惡的歸於人。
一位善人、義人,他必上主的天國,與主親近;一位惡人、罪人,他必下九環地獄,離主遠去。
在世人看來,善被歸於接近主的良方,惡被歸於遠離主的惡果。
主成了世人善惡的尺度,成了世人生與死的尺度。
唯有如此,善與惡,生與死的距離才會無限拉長,唯有如此,在人們的肉眼裡,生死、善惡才能看起來涇渭分明。
盧克想到的,唯有將善惡的回報定在今生的最後,臨死前的一刻,望見善的獎賞、惡的懲罰,世人才能曉得,他們該敬主、信主、行善、行義......因死後世界近在咫尺,人的一切行為,在神的面前無所遁形。
然而,
自己一直以來所作的,不過是以人的角度去詮釋神的意願!
無論信主與否,世人都可被主所愛。
神是反宗教的!
蒙福者幡然醒悟,自己罔顧了神的意志。
宏偉的拱門之內,數不勝數的高大聖像,
教堂的燭光被視為神的榮光,司鐸的聖事被等同於主的聖事。
善的可以被聖職汙衊,惡的亦能被神甫赦免。
盧克苦心積慮地參悟天上的奧秘,將關於神的全部知識
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