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【神斷法,古老、野蠻、又神聖的無上法律,山卜人這四處漂泊行商的民族,總有什麼維繫著他們對彼此的認同,要我說,就是他們口中的苦難之主,以及融合了教會法精神而誕生的民族習慣法。這樣一看,聖馬德爾當年的傳教之舉,無疑是過錯一件,不是每個民族都能開化,都能不曲解我們真教的信仰。】

這是晨伊在神學書籍裡看到過的一段描述。儘管帶著濃濃的歧視,但似乎又十分貼切。

晨伊從那山卜人口中瞭解到,他們的神斷決鬥,有幾項嚴苛的規矩和講究。

首先是,雖然現場會有類似裁判的公證人,但只有他們的神能裁決。

其次,決鬥前必須守一天齋戒,一旦開始,就不得停止。

最後是,敗者必須死,會墜入苦難之主創造的地獄,而勝者,亦要留下殺人的那隻手臂。

“比起決鬥...更像是神秘學所說的血祭。”晨伊嘀咕道。

一些邊境的蠻族或部落獸人們,當地的薩滿們,在節慶之時,常常以血祭來喚醒某位神祗顯聖,血祭的種類各異,決鬥也是其中常見一項。

除了那位山卜商人,晨伊還找過幾位山卜人打聽過,籠共花了近一銀裡德,得到的資訊卻沒多少差別。

不過,有位山卜人還提到一件事:“客人,雖說我們山卜人行商在外,沒有寫在紙上的規矩,但是按傳統...我們的神斷決鬥,一般的傳統是不會事先聲揚的,而是在決鬥當天,才會告知別人,也即是當天宣佈決鬥,當天就得決鬥。”

真照這麼說,背後很可能有蹊蹺。

“必須瞭解事情經過,”晨伊心想,“最好找到當事人。”

這是最簡單直接的辦法。

“如果克里馬接受了決鬥,後天就是決鬥時間,已經來不及慢慢調查了。”

想到這裡,晨伊下了決定。

回家收拾了下行頭,保險起見,晨伊帶上了厄運銅幣、長劍禁忌,而與苦難之主有關的,包括那隻水母在內,他都沒有帶上。

據先前的打聽,普魯斯特露宿復活鎮比較偏郊外的酒館,做售賣廉價香料的生意,他的妹妹則被他送到了灰皮車內,那是一種山卜人常見的旅行“洗身車”。

推開吱呀響的大門,晨伊踏進酒館裡。

下午的酒館剛剛開張,人並不多,晨伊一眼就看見了,面板暗黃的紅髮山卜人,他身材健壯,坐在靠窗的賭桌那,跟對面的山卜人賭骰子。

按其他山卜人的描述,他應該就是普魯斯特。

“抱歉,打擾一下。”晨伊趁著他們賭完一局的空隙,走上前去。

兩個山卜人齊齊把目光投了過來。

“你是普魯斯特?”晨伊看著紅髮山卜人,問道。

“是我,你是哪位?”面對眼前的不速之客,普魯斯特反問道。

晨伊打量了下眼前的山卜人,普魯斯特,這不像山卜人的名字,而他的容貌,似乎也有些克希人的血統。

“我叫晨伊,想打聽決鬥的事。”晨伊偷偷睜開靈視之眼,“納烏所。”

“你為什麼要打聽?”普魯斯特警惕起來,他身旁的山卜人也盯住晨伊。

“我是男爵手下的騎士,”晨伊拍了拍腰間的長劍,“你們山卜人要在復活鎮裡決鬥,男爵讓我來調查清楚。”

假借權名,這是自己對“欺詐”的領悟。

普魯斯特神色緩和下來:“尊貴的騎士大人,原來您是奉同樣尊貴的男爵大人的命令過來。”

見他們果真放下警惕,晨伊繼續道:“別誤會,男爵沒有干預你們決鬥的打算,只是想了解情況。”

“決鬥,其實我沒根本打算決鬥!”普魯斯特叫喊道。

他健壯

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