第124章 以正義之名

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騎士甘蒂斯對此默然無語，他曾經說過寧願所有的信徒光榮殉教，也不更改古老教義，但是當覆滅的戰火真的燃燒到他們的領土上時，他感受到了做為一名護教騎士應有的責任，他無法坐視這麼多的信徒真的被人砍頭殺死。

這條教義是和光明聖教針鋒相對的，它從來不曾出現在任何宗教之中，它所能產生的龐大力量將是一個政治的門外漢也完全能夠想象得到的。

自古以來，任何一個宗教，都將神置於高高在上的位置，而把侍奉於神的教士們置於第二等級，國王和貴族們則是他們這些神僕的神僕，是第三等級。

正因如此，他們不但能幹政，甚至凌駕於政權之上。在完全信仰光明聖教的羅斯帝國，皇帝晉見教皇也要跪下吻他的足，教皇有權廢立皇帝，有權於帝國法律之上，建立凌駕於國家法律之上的宗教裁判。

而希望女神教的這條教義石破天驚，顛覆了古往今來所有宗教奉行不諭的規矩，將國家元首捧到了一個至高無上的地位：天之子，神之代理！

他因此有權轄制教廷。看起來這是限制了自已的權力，可這卻是本該就要覆滅的希望女神教起死回生的一招。

這條教義一旦宣佈，布坦尼公國的中立派、保皇派立即就會站在他們一邊，甚至布坦尼大公都會動搖，如果他不是一個虔誠的光明聖教信徒的話。

更重要的是，這條教義會引起其他所有國家的注意，只要這個國家的政權統治階層不願屈居於教宗之下，那麼他們就會對希望神教感興趣，就不會希望唯一一個主張這種教義的宗教滅亡，暗中扶持甚至經濟和軍事的援助將滾滾而來。

如果他們仍然被光明聖教所滅，只要能逃出去幾名高階祭禮，就一定會在某些國家的支援下東山再起。

傑迪形容這條宗教政策是“不死金身”，它把皇帝、國王、領主吹捧成奉了神諭來管轄他領土的代理人，“綁架”為宗教的名譽領袖，兩者的利益也就成了一體。

“我們的第三教義，我們將使王國榮耀、將使王國的公民平安、富饒！”

這實際上已經重新把自已確立成了國教的地位，並且把王國的安全變成了他們的職責，他們為王國而戰也好、為扞衛信仰而戰也好，都變的出師有名了。同時反將光明聖教一軍，他們不再是挑起事端的異教徒，而是為了抗擊阿匹亞王國公民受到的侵害。

山呼海嘯聲中，加菲爾德白髮飄飄、白袍飄飄，將魔杖向前一指，下達了出戰命令：“入侵者即將踏上我們的國土，為了我們的信仰、這了我們的職責，出發！擊退他們！”

血玫瑰騎士團的騎士們乘馬在前，僧侶團的重灌步兵居中，軍士、教士和應召參戰的年輕人組成第三軍團，浩浩蕩蕩地開拔了……

今天天氣很糟，下著淅淅瀝瀝的小雨，道路泥濘難行。本來溼潤的道路被車馬和士兵踐踏成了泥漿，小草無法再鎖定地皮，草根都翻卷了起來。

當雲收雨住，陽光重新普照大地的時候，這些小草的根系還能重新紮進土裡，吐出新芽，它們雖然渺小，生命力卻無比堅強。但是，人能行麼？

路邊跪著一個人，穿著很破舊的衣服，他只是一個很普通的阿匹亞村民，他叫尼奧。旁邊站著他怯生生的妻子，一個清秀的褐發女人，她叫瓦拉。

據說被希望女神教的信徒打的重傷不起的李爾男爵此刻正騎著高頭大馬，一身黑色的甲冑被雨水淋得溼亮，他坐在馬上打量著這對夫妻，封閉式頭盔只露出一條縫隙，那眼睛裡透著貓戲老鼠般的殘忍光芒。

“尊敬的騎士，我……我只是一名普通的村夫，您看您看，這是我的十字架，我是虔誠的光明聖教信徒！”村夫尼奧一邊說著，一邊舉起了胸前的十字架，露出一副討好的笑容。

村民都逃進山裡