第一百八十二章 小青青的反常

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大臣彙報結束，施然的早餐也吃的差不多了。施然看著大臣離開的背影，忽笑了笑。柳山青開啟一份奏章，問：“秦王因何發笑？”

“沒什麼就是想到我剛才的舉動，若是換成宋明的皇帝，尤其是明中後期的，這些大臣肯定會跳出來罵我不尊重他們,有失禮儀。”

柳山青淺笑說：“你當他們沒罵過？朕登基之初，有不少大臣以朝廷禮儀來指責你與朕，然後朕也和你說過，凡是跳出來的，輕則革職，重則掉腦袋,這些人現在又如何敢跳出來。”

“你這話說的弄得跟我是奸臣，你是昏君一樣，”施然說，“那些人被革職、掉腦袋本就是他們自身行為不端。”

“所以說他們不在乎禮儀，他們只是想借禮儀，來限制你我，染指皇權。”

柳山青說：“你曾說的不錯，獨尊儒術之後，所謂的禮儀就成了他們染指皇權的武器。

這儒家獨尊的地位還是得儘早取消，減少朝中儒學之士，不然在你我這一代還好。等百年之後，你我的後代說不定就會想宋明中後期的皇帝一樣，被這些儒學之士，用禮儀桎梏。”

提起宋明中後期的皇帝，柳山青便不由想到被大臣吹成賢主的朱佑樘，性子軟弱，處處聽從大臣，毫無主見，這樣的皇帝，也配稱為賢主？

還有那崇禎,聽信東林黨之言,廢掉東廠錦衣衛，折損自己的權力，挖掉自己的耳目，不收江南士紳的賦稅，偏偏壓榨一無所有的百姓。

就算有殘暴手段，大臣不順之則殺，那也只不過是老牛身上拔毛，微不足道。

該殺的是一個沒殺。

柳山青在想她的後代若都這類的皇帝，那乾脆就別出現在這世上。

當然，柳山青也清楚不管是朱佑樘還是崇禎，本性是好的，他們都想做一個好皇帝，壞就壞在他們所接受的儒學教育。

什麼半部論語治天下，完全就是胡扯。

儒學只適合用來修身，治國還是得靠法家。

說起這個，柳山青心中對於隨三世就甚有微詞，她是很不明白三世腦子裡裝得都是什麼,漿糊嗎？

大隨以武立國，因法家而強盛，最終才能統一六國,再現周王之業。

三世卻好，一拍腦袋就改了大隨根基。

是，柳山青明白三世是為了統一百姓思想，獨尊皇權，但問題在於，以法家治國時，大隨本就是皇帝為尊，皇帝即為法。

而統一百姓思想，三世以來，柳山青可沒見到有多大用處，相反儒學治國，禍害無窮。

儒學大臣上則以禮儀染指皇權，動不動就說祖宗之法不可變，限制皇帝改革，下則輕視匠人，導致軍備廢弛，百姓無人願意為匠，都想讀論語，討個一官半職。

又處處打壓農學，導致農具再無革新，人口年年增長，糧食卻因糜爛的水渠，一年比一年少。

原本強盛、出兵必勝的大隨，就是在這些張嘴仁義道德，閉口道德仁義的儒學大臣的治理下，日益衰弱。大隨也是自三世起，開始不得不與匈奴和親。

就這，那些儒學大臣還自鳴得意，整日一副老子最厲害的模樣。

柳山青現在想起來就有些噁心。

柳山青之所以一提起儒學，反應就如此激烈，是因為她從小接受的教育，也是儒學教育，她曾也一度認為自己從小接受的教育沒有問題，有問題的是大隨。

可自從和施然在一起後，親眼看到施然重視匠人、農學，研發出來的新式武器、農具，提升了大隨軍隊的戰力，提升了農田的收成，讓大隨可以平南越，卻匈奴，柳山青這才意識到，有問題的不是大隨，是儒學。

且在登基後，柳山青發現朝堂中凡能做事的大臣，無一不是讀儒學之書，行別家手段，如曾經的