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人後裔。千年傳承、聖上冊封的國公這般的行事。
這人眼中到底還有沒有什麼王法,還有沒有把孔家放在眼中,從李孟的勢力伸到濟南和兗州之後,對孔府一直是保持一定地距離,儘可能的保持尊重。
這種態度,讓孔府裡面這些只知道在一方小天地之中安享富貴的世家子們以為李孟是懼怕他們家,這些人從生下來就被套上了聖人後裔的光環,註定一輩子富貴,而且比起其他的勳貴,他們還不受到改朝換代的影響。
孔家的這些子弟,很多都是在這種毫無風險的,安享富貴地環境中生老病死,十幾代,幾十代這麼傳下來,見識都是極為地淺薄,他們和孔三德那種在外打拼見多識廣的人完全不同。
被孔府剝奪了文如商行主事人地位地孔三德,真是有些心灰意冷,索性是把全家搬到濟寧靠著運河邊上的別業中居住。
這次孔府做決定的時候,沒有這位旁支的大胖子來說三道四了,孔府上下聽到孔嗣德的陳述之後,從衍聖公到族中幾個主事的長輩,都是憤怒異常,決意要給目無聖賢體統的魯莽武夫一個教訓。
儘管孔府震怒,可細想一想,想給李孟這武夫教訓的手段還真是很少,總不可能動員孔府的家丁青壯,去找鎮東將軍李孟的膠州營去打上一架,那可就是把脖子送到別人的刀下去挨宰了。
有明一代,朝中的重臣,以把女兒嫁入孔府為榮,或者是娶孔府的女兒,畢竟這是全天下最太平長久的所在。
依靠這不斷的聯姻結親,孔府雖然是安心在曲阜享受富貴,但在朝中也是有他的關係網和影響力。
最近向孔府提出聯姻要求的是兵部尚書陳新甲,兵部尚書,正是替天子統管天下的大臣,豈不是正好對付這山東總兵李孟的。
衍聖公當即是修書一封,給這兵部尚書陳新甲,同時答允了這樁陳新甲的提親,反正自己兒子不少。娶陳新甲的女兒也無所謂。
徐州的那些鹽梟,實際上和孔府並沒有太多的利益關係,或者說根本沒有關係,這些人被砍頭,孔府除卻他們地二公子受到些驚嚇,那個莊子的大門被破損幾處之外,並沒有什麼損失。
但孔府中人之所以這麼憤怒,要動用朝廷的關係來動一動山東總兵李孟。實際上就是看中了這私鹽販賣的利潤。
財帛動人心,讓人忘乎所以看不清形勢的也是錢財和利益,這一次販運私鹽,僅僅是在滋陽城和曲阜城一帶販賣,還有給自家用,這就已經是一筆大財,如果能在整個兗州府販賣的話,那又該有多少錢入賬。
這錢來的太容易也太快。比起兼併土地佈置規劃,使用佃農耕種,要簡單很多,從前沒有接觸這個私鹽販賣,孔府上下還不覺得如何。接觸了這個大利之後,儘管才有一次,卻實在是捨不得放手。
李孟對孔府一直是優渥寬容,這種懶得理會。給自己少些麻煩的態度,卻被孔府認為是武夫對孔府地畏懼和忌憚,大明文貴武賤已經持續了幾百年,孔府身為士林文人之宗,自然更是瞧不起武將。
明太祖朱元璋建立大明朝之後,推崇儒士,講得是天子與士大夫共治天下,結果在建文帝的時候。黃子澄和齊泰一干純儒把持朝政,結果明成祖朱棣發動靖難之役,天下的藩王手握兵權卻沒有一個出兵勤王。
再以後一直到如今的崇禎年間,儒士文臣一直是在朝中穩穩的壓過了武將和宦官,大明一代代皇帝,從皇帝治天下,到皇帝與士大夫共治天下,眼下的局面差不多是士大夫治天下了。
如何把握對文人士林的態度和分寸。對李孟來說還真是個考驗。最起碼在對待曲阜的態度上,他地優渥和寬容就被當成了敬畏。在這利益的爭奪上。孔府被本不屬於自己的利益晃花了眼睛,開始進行愚蠢的挑釁。
不過這件事情上
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