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第一百六十九章 兀朮有遠謀，蒙古有精兵。成敗！
兀朮在府中，左手撫一卷《春秋》，右手端起茶來，輕輕啜飲一口，對韓昉道：“這楊再興雖則心懷異端，卻是為大金國做了一件益事，只看這聖人典籍，能以如此廉價進入上京尋常百姓家，便非前人所能為矣。臨安所出精品，動輒數緡不等，這晉城書不過數百文，虧那楊再興如何做得出來？本相雖不甚深知此人，卻曉得絕非急公好義之輩，如何肯做此折本的買賣？”
韓昉口心不方便說，心中卻道：“這等書在臨安，只怕三百文還不到，到此間竟然賣到700文，居然還說廉價？！只是那楊再興也許是薄利多銷罷了，豈是做善事的人？”自然不曉得洪皓陶印之法，當下也不好與兀朮分說，大家同殿為臣，一為帝師，一為宰臣，大金國內外大政，幾乎全在這兩人手裡，今日兀朮相邀過府，卻是為了完顏亶之事。
韓昉嘆道：“上京城中，丞相經營數年，倒也多了許多宗室子弟，自小誦讀聖人之言，丞相此舉佈道德文章於大金，千萬年之後，這番功勞，當不下征戰之功，可惜大金子弟，再無丞相這等文韜武略之才，縱有良材美質，細加雕琢，終可成才，只怕本王也看不到了。”
兀朮聞言大悅，面上卻頗沉穩，將茶杯放下，凝望樓臺下的上京城，緩緩道：“自大金滅宋以來，本相入祭孔廟，更重於禮敬宋國宗室，趙桓等輩何足道哉！只是大金女真族起於這白山黑水間，宋人心中，只怕難消這華夷之別，是以本相雖提兵取天下，卻不敢以兵馬治天下。惟願大金諸族，皆本聖人教化，殊源而同歸，共伏大金王化，豈是為了多教幾名皓首窮經的儒生出來？聖人之言，本是大道根基，惜乎天下間多的是呆子，不懂得應用罷了。若大金國諸邦。宛然江南風貌，人皆知禮重義，肯伏王化，天下何愁不能平穩千百年？宋人之數百倍於女真人，若不能心悅誠服，則本相一旦身沒之後，大金有如壘卵之危矣！”
韓昉此前言語中，雖有諛詞。卻多是違心之作，畢竟身為帝師，也還有些傲氣在內，這時聽得兀朮這等見識，才正色道：“丞相智慮深遠。大金國不作第二人想，只是不曉得今上為何？”
說到此處，兩人心意相通，都是搖頭一嘆。
“大金國自開國以來。本無正統之說，例以有能有德者居之，然太祖定下制度，後世子孫遂以漢禮論正統，今上無子嗣，本無關天下安危，且春秋正盛，何愁正統無人？只是今上不肯顧惜龍體。日夜以酒色自伐，卻讓人不得不以趙構為戒，若一旦有變，天下終不可無主，是以須早做計較，本相邀王爺過府，便是為的此事，不曉得王爺有何高見？”客氣話剛過。兀朮直奔主題。
韓昉也早有準備。自然不會為這等話驚惶失措，笑道：“皇室自有正統。丞相又何必問，所以召本王前來，不過欲相試爾，安有他意哉？”
二人相視大笑。
兀朮才道：“今上自幼小時即稟王爺庭訓，允文允武，頗有大略，實是大金難得一見的明主，可惜性情中人，未免失之率性，完顏亮雖不及今上遠甚，意氣自負，頗恃武力，然終不失大金英雄本色，且經張用直多年濡沫，雖不能稱典籍淹通，卻也勉力可行文作賦，且為宗幹嫡子，與今上有兄弟手足之義，理上也當得。本相多屬意此子，只是天下人皆不可議論此事，惟王爺與本相肝膽相照，彼此均無私心，只為大金社稷爾！”
韓昉捋須頜首道：“非獨丞相有此意，便是老夫，也對今上頗為失望，倒是完顏亮頗通漢制，雖久滯中京，卻也曉得大金根本，及上京弊端所在，只是與老夫晤面不多，尚未深談，不曉得於天下大事如何，丞相既有此意，老夫他日必擇機查察，大金社稷，豈能隨意拋付？”
兀朮正色道：“此子與小犬倒是頗為相知，是以老夫略有
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