第一百八十七章 澤州開科舉，晉城試工科。復仇！

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便楊再興堅持破例的是，大宋朝不能透過文試的武人不得入三甲，楊再興卻只要勇武超人者，即令登第，洪皓為此大是不滿，並據理力爭，卻只得楊再興承諾，凡文試不過關者，止許任職至副統領，若要再高，須補文試方可，洪皓這才稍微滿意一點。

最後讓洪皓徹底崩潰的是：楊再興還要在文武兩科之外，增設“工”科，這個卻是大宋朝自開國以來聞所未聞的，便是翻遍舊典，唐時開科至今，未有聞考“工”科的。

“大人，‘工科’一說，自古未聞，若貿然開考，必貽笑天下，於大人名節有損，不可不慎！”洪皓深覺自家作為澤州省試主考，此事不可不爭，大是大非關頭，若是把持不定，豈是洪皓的為人？楊再興卻不是一時興起的話，來自後世高校裡，自然曉得職業技術教育的重要，這個時代正是理學方興之初，自此以後數百年間，便是夫子大義壟斷了民間學識，雖有胡元攪擾，數十年不曾開科考，也未中斷儒家理學的延續。雖然自己按一點依稀的記憶，幫郭鐵匠做出了威力驚人的火器，但世間的技術發展與傳承卻不是一兩項技術可以輕易推動得了的，若總將新技術的創制視為奇技淫巧，只怕四大發明總是逃不出落後歐洲諸國的命運。自己雖不會什麼高深學識，總算能夠掌握一兩個州縣，若是不借此機會給匠作中的人才一個機會，只怕日後再無人會做這件事。

“先生過慮了！”楊再興也強項起來：“工科之考，與其他不同，便是文武兩科，皆須有策論解往京城，這工科卻不必，只在澤州與潞州兩地，與天下何干？古人有言，學問之道，但求有補於世，唐代之前，有甚科考？聖人不過選賢與能罷了，豈在經賦策論哉？”

洪皓強耐下性子，苦苦勸道：“大人之意，不外乎百工匠作間亦有賢人，屠狗輩間每多豪傑，自古如此，然科舉一途，天下賢才已居十之八九，豈能盡羅天下人才，使野無遺賢哉？若匠作間確有大賢，大人可按大宋制度，許其懷策論自見，若薦於京中，確有可取之處，一樣可賜同進士出身，何必另開一科，徒生事端？”

楊再興卻大不以為然，聞言笑道：“先生，何者謂賢？策論之法，求的是經邦濟世的人才，可以佐州縣之治而已，是固賢才矣，然夫子去今不過千餘載，昔者有巢氏構木為巢，民不受風雨之苦，百獸之侵，以微末之技，福澤蒼生，以至於王天下；大禹之世，未有夫子正義，然以治水之學，存九州萬國，亦足以王天下。此二者所治之學，可曾見於經書？可有先作策論？當今制度，百官俱出自科考，然授司金之職者，果然曉得鋼鐵鉛汞之學乎？司農之官，可曉得稻梁粟棉之種乎？司織造之官，可見過紡機，辯得清絲麻？夫術業有專攻，以外行治內行，如何不出差錯？某家所在不過兩府九縣，何不試行‘工’科之學，令專門之才，有一個進身之階？若果然有誤，也不致壞了江南體統，若是確有功效，再稟之於聖上不遲！”

洪皓久不與人爭辯，見楊再興如此堅持，竟然一時間噎住，不曉得如何應對。但回家中想了一晚，實在接受不了這個方案，第二天就到衙中請辭：“大人所治之學，老夫實難勉從，不若容老夫以州事為重，另選賢能，或者不誤大人之事！”楊再興曉得他心中有氣，也不說破，卻也不肯答應，只道：“先生不必如此，文武二科，還須勞煩先生，至於這‘工科’嘛，反正也不過在澤州、潞州二地，大宋並無成例，也無相應官職負責，某家倒是有一個主意，另有人負責工科之試，不必讓先生多增煩惱。”

老楊果然說到做到，次日城中坊作間便鬨然。鐵匠甲對木匠丁道：“聞說澤州府開‘工科’一門，所有匠作皆可應試，自古未聞的盛事，老兄有意乎？” 木匠丁訕笑：“這黑鐵奴敢來調笑！莫不成楊大人要招木匠作官？咱家只會修房造屋，整治床櫃，大字識不得幾個，如何應試？”女織工