第八百五十六章 朕怎麼可能有錯呢？（1．2w）

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屬實是車撞牆你知道拐了，鼻涕進嘴裡知道甩了，可早他媽的晚了！

此事又過了幾天後。

崇禎正在準備參加經延，好好接受儒家教育。

明人十分注重經延，視為講學第一事，是特殊的帝王教育制度，主要是對皇權的制約，同時使得儒家與皇權共生共榮捆綁在一起。

準備接受洗禮的崇禎接到吳振纓的報告：“流賊犯鳳陽，焚燬皇陵”，大驚失色。

此事已經過去將近一月了。

崇禎呆呆的愣在原地許久，然後則是暴怒與悲憤交加。

在大明而言，即使是一介草民讓人挖了祖墳，也是既壞了風水又丟盡臉面的事情，要大動一番干戈，何況堂堂天子乎？

兵部尚書張鳳翼接到這個訊息，整個人不自覺的就癱倒了。

縱然是旁人攙扶他，他整個人都像是被哪吒抽了龍筋一樣，根本就無法站起來。

崇禎被身旁的曹化淳給戳了一下，這才暫停經延，換上素服，親赴太廟躬告祖宗，命令百官一律素服修省。

京城內的文武百官趕忙換上素服，向皇帝上書安慰的摺子。

崇禎跪在太廟裡，此時已經修繕一新，再也不見當初反賊炮轟祖廟的慘像。

他看著一旁堆起小山高的奏疏，整個人都顯得有些無神。

根據儒家傳統，有大災變、大動亂，身為天子是要負主要責任的。

崇禎對這大明未有之奇變必須有一個交代、有一個表示。

通常的做法就是皇帝降低自己的生活質量。

素服（不穿錦繡黃袍）、避殿（暫離正式寢宮）、減膳（降低伙食標準）、撤樂（停止宮廷音樂）等項。

如果認為情況更為嚴重，皇帝還應該向上天和臣民公開檢討自己的失德和無道，就是所謂“下詔罪己”。

但崇禎是一個好臉的人，當年後金韃子肆虐北京城，他沒有下罪己詔。

昔日流寇要來皇城殺他，炮轟祖廟，導致祖宗受驚，他也沒有下罪己詔。

可現在，皇陵被挖了，要不要下罪己詔，他變得遲疑起來了。

罪己詔主要是皇帝向上天和臣民公開檢討自己的失德和無道，就是所謂“下詔罪己”。

主要從三方面考慮：

一是要透過自我批評來求得冥冥中昊天上帝的諒解，以重新邀得上天的寵卷；

二是用嚴格的自律使皇帝本人深刻反省，以痛改前非；

三是透過皇帝嚴於律己的精神，使朝臣和天下百姓振作起來，跟朕一起共圖復興大業。

大明祖墳被挖，這件事，當皇帝的無論如何都得有個交代。

崇禎是一個自尊心極強，又極度自以為是的人。

對於繼承大位數年以來國事日益糜爛的形勢，他一直認為主要是朝臣負國造成的。

反觀他自己這個當皇帝的，則是兢兢業業，朝幹夕惕，精明幹練，洞察一切，是本朝和歷史上少有的英明之君！

據說男人成長起來，大概是在三個時期。

第一個便是少年時期，以為全天下全世界都會圍著自己轉。

而崇禎十幾歲當了皇帝之後，心裡自然是這樣認為的！

全天下就該圍著他轉。

而且朕就是大明的中興之主！

此等想法與林丹汗身為蒙古大汗旁人都要高看一眼的思維頗為契合。

他們二人被譽為明末臥龍鳳雛，不無道理。

不得不提一嘴，皇太極的運氣未免有些過於好了，對手太菜，以至於他稍微顯得英明神武一二，就能吊打他們。

關鍵是這二人在心中是不願意幫助敵人的，但是在實際行動上，屢屢“助