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賀今朝不知道高迎祥的想法,但大明給林丹開的條件,指定會比招安反賊給的多。

寧與外邦,不予家奴可不單單大清才這樣。

封建統治階級都有這種想法,不過是慈禧做的更加過分。

她認為四萬萬皆是牛馬,牛馬什麼時候宰殺,都是她說了算。

外人不來干預她,不是來推翻她的統治就行,反正出錢又不是她出。

可是商鞅的馭民之術早在統治階層實行兩千年了。

第一是愚民,為了讓百姓安心為君主服務,不要有任何非分之想,老老實實種地。

第二是弱民,國強民弱,要想使國家富強,就要讓百姓弱小。

百姓遇到不公平的待遇就無法形成有力的力量反抗君主,只能被隨意的擺弄,利於統治。

第三是疲民,讓百姓疲於奔命,不停的發動戰事,或者不停的徵發徭役,讓你一直幹活,別瞎幾把想。

第四是辱民,讓百姓沒有自尊自信,只有這樣才會更加尊重官員,還獎勵民眾相互檢舉,讓百姓之間沒有信任,只有相信官員,依賴官員。

lingdian.

第五是貧民,讓百姓始終在溫飽線徘迴,做到家裡沒有餘糧的地步,整天為了一點錢奔波,生活都顧不上了,哪有時間想別的!

只要讓百姓時刻保持沒有安全感,才能讓百姓對君王絕對的依附。

讓百姓時刻感受到外國的威脅,百姓才能感受到君王的偉大和溫暖,才會死心塌地的為他賣命。

最後五法不靈,那就可以不讓百姓發聲,想法子控制住,最後讓百姓從物理層面消失。

額哲作為蒙古大汗的第一位繼承人,是有資格分肉的。

他親自給賀今朝切割了煮熟的羊肉,放在銀盤子裡,差僕人送了過來。

上面只撒了一丁點鹽,再無別的調料。

賀今朝倒是拿起來啃,不說別的,蒙古人搞羊肉當真是行家裡手。

小羊排吃起來可真是嫩。

額哲便又差人請賀今朝坐過去,說是他母親有話說。

賀今朝也不清楚怎麼稱呼,大抵都應該叫岳母。

不得不說,林丹汗的幾個妻妾顏值還是挺能打的,看樣子在草原之上,貴族女人保養法子還是有一套的。

蘇泰對著賀今朝詢問道:“你打的過建州女真嗎?”

聽著翻譯的話,賀今朝啃著羊排:“為什麼這麼問?”

“你說你們殺進大明皇城內了,而建州女真打到了京城外圍。”

蘇泰出身葉赫部,薩爾滸大敗後,努爾哈赤便親征葉赫,葉赫部被打的大敗,布揚古見東城已破,孤城無援,在得到降後不殺的保證後,才盟畢出降。

努爾哈赤為防止葉赫東山再起,沒有履行諾言,殺了布揚古,葉赫部遂告滅亡。

故而蘇泰手底下除了統管哈納土門萬戶斡耳朵(獨立的軍事單位),還有許多逃亡投奔她的葉赫女真人。

賀今朝扔掉手中的骨頭:“別說是建州女真,縱然是瓦剌,俺答他們也攻不進北京城,北京城城高水深,根本就不是能夠強攻的,我帶的可都是騎兵。”

蘇泰便不再言語了,這麼說來,大明京師裡也有他的人,當內應!

額哲聽著他母親與自己姐夫之間的話,但並不妨礙他心中對於賀今朝的服氣。

草原上,實力就是你說話的底氣!

他自幼就被灌輸,要繼承蒙古大汗的位置,為葉赫部復仇。

“你為什麼要說建州女真的?”

蘇泰也沒瞞著他:“我是葉赫部的,我與建州女真之間是世仇。”

“哦?”賀今朝的音量一下子就提高了不少:“

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