第895章 恢復井田制

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可惜討厭歸討厭，崇禎卻又不得不依靠這些人，他只能耐住性子問道：“祖宗立法無須再提，當年朕封八賢王的時候就破例了。你若覺開海禁興工商不可，大可拿出理由來陳說厲害，朕自然從善如流。”

“這……”錢士升每日只知道背誦八股，哪裡會什麼工商治國的言論，他臉上通紅憋了半天才想起書中有一條能用來：“據臣所知古書上有云無商不奸，如興工商乃使奸人日多，長此以往國將不國啊。”

“胡說八道。”崇禎越聽越不像話，忍不住啪的一聲拍在桌子上：“據我所知滿朝文武家中無不經商，難道朕的金殿之上全是奸人不成？”這一句話算是把所有要辯解的人都嚇回去了，崇禎說得沒錯，官員免稅又有許多便利，朝中文武大部分都是經商的，所以誰也不敢主動出來說自己不經商，經商的就都是奸人。

當然滿朝文武這麼多人，自然也是有例外的，老御史張慎言就是這樣一個老頑固。他向來為官清正不事農商，只憑著朝廷微薄的俸祿過日子，所以清貧異常。他的一身官服穿了幾十年，到處都是補丁，最後還是崇禎實在看不過去，命人給他做了一身新的，以免妨礙朝廷體面。而那些與張慎言交好的官員，也經常接濟他，否則他全家恐怕早就餓死了。

就是這樣一個正直清貧的人，實際上卻不是個好官，因為他每日只喜歡抱著孔孟之道苦讀，天天幻想著克己復禮，恢復春秋時期的禮法，做些不切實際的夢想。正是因為他這樣的問題，雖然平日裡剛正不阿，卻當了一輩子言官也沒升遷，但也因為他清正廉明的聲譽在外，就連魏忠賢時期也沒敢動過他。

當聽到崇禎怒斥之後，張慎言最終站了出來：“臣從不經商，亦反對開海禁興工商。蓋因工商利厚而百姓趨利，若鼓勵工商則百姓棄田而興工商，若此無糧可用則國之不穩。開海禁者，百姓漂流海外不服王化，將來何以治國。”

雖然張慎言說的都是歪理，但畢竟說出了些道理，讓同樣不懂工商的崇禎也無言以對。他反問道：“如果張愛卿認為開海禁興工商不可，又如何解國家之危局？如今田地荒蕪百姓流離失所，亦無人種糧於地。”

張慎言卻似乎胸有成竹，他向崇禎拜倒道：“臣有一良策，若能實行全國，則百姓可安田亦可種得。到時候百姓安居樂業，國家收取稅賦無需銀元亦可不加火耗。”

“哦？還有這樣的好辦法？”崇禎聽得眼前一亮問道：“你說說看。”

張慎言晃著腦袋說道：“所謂普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，天下土地皆應歸皇上所有。然後三百步為裡，名曰井田，井田者縱橫九百畝，公田居其一也。普天之下方里為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事，此之謂井田制也。”

張慎言一通雲山霧罩的話，簡直就是在背書，幸好這裡的人文言功底都是極好，能聽得出來他話中意思。張慎言所想的，其實就是恢復春秋之前商周兩朝通行的井田制而已。

井田制是以九百畝作為一個單位，將其劃分為九塊剛好是個井字形，周圍的八塊地都由一戶人家耕種，中間那一塊是公田。大家平時即耕種自己的地，也耕種公田，等到收穫的時候自家的糧食自家吃，公田的糧食上繳。這樣公田糧食能賣多少錢就上繳多少，自然不存在火耗問題。而且井田制是將人束縛在土地上，不許隨便遷移的，這樣一來所有人都需要耕地，就不存在流離失所的問題了，張慎言認為這樣做才能讓國家真正的穩定。

此言一出連崇禎都被嚇到了，誰能想到在這個時候，還有人提起甚至是奴隸社會時期的井田制，這簡直是開數千年的歷史倒車，根本是不可能實行的。張志發首先出來反駁道：“張大人可知我大明丁口幾何？田地又是幾何？”