第576章 獨行其道

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當今的社會正在經歷一場變革，它將是農業社會向工業社會的轉變，而工業社會的最大特點，就是大量勞動密集型產業的出現，讓工作效率急速提高，同時也讓勞動力缺口越來越大。在這種情況下，一個民族要想發展，就必須將全民族的所有勞動力動員起來，利用工業大量創造財富，這樣才能讓國家逐漸強盛，而不是偷安苟且，整天被栓牢在土地上靠天吃飯，一旦遇到災荒就大量餓死逃荒。

女子被定義為大門不出二門不邁的存在，這只是朱熹的齷齪思想作祟，結果卻被後世的人奉為經典。讀了儒家經典一知半解的朱熹，歪曲聖人之言，夾帶自己的私貨，實乃滑天下之大稽。可憐後世讀書人竟然不辨真假，沿著這條錯誤的道路越走越遠，實乃國家民族的悲哀。

朗朗晴空之下，男女各佔一半，誰又可以替代誰？那些頑固分子執迷不悟，胡說什麼女子無才便是德，其實是在掩蓋他們的無知和無能，什麼餓死事小失節事大，只不過是因為說這些話的人沒有捱過餓。他們整日錦衣玉食，卻指責別人為了吃飽飯的奮鬥為異端，此乃誅心之言，那是天下最大的偽君子。

這篇文章洋洋灑灑數萬言，其中還將他所知道的，以及社會研究所最新研究出來的，關於朱程禮教歪曲孔孟之道的論據都羅列的出來。這些地方說得有理有據，就算那些老夫子也無法辯駁。結果這篇文章引爆了整個社會的轟動，如今街頭巷尾都在討論這篇文章，不少棉紡廠和粉條廠的女子，更是在廠門口引用文章中的言論，貼出了婦女能頂半邊天的口號，以示對朱聿鍵的支援。

現在整個封地內對於這片文章的討論，已經形成了涇渭分明的兩派，雙方直接在報紙上登出文章互相辯論。頑固的一派認為祖宗禮法不可廢，道德不可敗壞。支援朱聿鍵的一派則認為女子溫良賢淑與是否出門工作沒有衝突，至於遵守祖宗禮法卻大可不必。

哪一朝的末代皇帝都遵從祖宗禮法，個個都亡了國，各國開國皇帝都是無法可尋只好自己創立新法，卻往往能夠迎來盛世，可見那些禮法是隨著時間而變化的，一味遵循老祖宗的步伐，只是無能的表現。

因為頑固派不敢旗幟鮮明的反駁，以防止冒犯了支援婦女解放的朱聿鍵，所以暫時處於下風。而支援朱聿鍵的創新派則大量引用朱聿鍵文章中對朱程禮教的質疑，駁得對方啞口無言，宋獻策今天找朱聿鍵提及此事，就是希望他能夠出面緩和的。

聽到宋獻策介紹幾天來外面的情況，朱聿鍵哈哈大笑道：“這不是很好嗎？大家終於開始為這件事情而爭論了，這是個進步的表現，只是我沒有想到竟然有這麼多人會支援我，不知道領頭的是誰？”

“是一個叫做黃宗羲的浙江士子。”潘獨鰲說道：“他的文章最為犀利，往往駁得那些頑固派啞口無言。”

“黃宗羲？這是個人才，要留心觀察啊，如果好就引入政府做事。”朱聿鍵點了點頭。

發現朱聿鍵一點也不擔心，宋獻策有些著急了：“主公，情況已經越來越嚴重了，最近臨近各省計程車子也紛紛向報紙投稿，聲援那些頑固派的想法。我怕隨著報紙的流散，這種情況會越來越多，主公可能因此得罪全天下計程車族。”

“不是還有黃宗羲這樣計程車子支援我嗎？我看這就足夠了。”朱聿鍵不以為然的說道。

“主公不可得罪了天下士子，這些人可不都是謙謙君子，他們之中的大多數最拿手的就是汙衊歪曲，如果……”宋獻策的話沒有說下去，但其中意思非常明顯。

“對於那些虛名我向來是無所謂的，讓他們去說好了，只要我們加大宣傳力度，這些士子就只不過是跳樑小醜。”朱聿鍵道：“我看主要問題還是在我們的官員之中，有很多人思想轉不過彎來吧。”

宋獻策的臉色一變，其實他在心中