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是承載未來華夏文明的民族希望,所以此地要當做本土來經營。
李信自抵達此處之後,就一直以本土的標準進行建設,甚至在冬季也沒有停工,如今在金山港的南北距離一百多公里的地方,已經各自建立起一個大城。其中北面的這個大城被叫做北明城,那裡已經發現一個不大的煤礦,以及遍地的黃金礦藏,南面的叫做新福州,擁有大片肥沃的土地可以耕作,同時距離奇瓦瓦半島的距離只有數百公里而已。
在陳子龍的勸說下,奇瓦瓦的殷福布族人也有十多萬遷移到此處生活,只不過他們已經不再宣稱自己的殷福布族,而是改為華夏族了。有了新身份以後的印第安人工作熱情非常高,學習能力也很強。他們對移民的什麼東西都感到好奇,各種各樣的手藝也都願意去學習。
事實證明,這些原來的殷福布族人的確有著華夏人的血脈,他們遵守紀律,吃苦耐勞,心靈手巧,很快就融入到了移民的生活之中。為了加強奇瓦瓦半島的控制,李信也讓部分移民前往那裡,以來是教授那裡的印第安人各種生存技巧,也是以華夏文化同化他們。與此同時奇瓦瓦半島的鐵礦也正是開工了,礦石將會透過寶船運送到北明城並在那裡煉製成鋼鐵。
在對大橫斷山脈的探索之中,石灰石被尋找了出來,很快金山港除了黃金以外,又多了水泥這項必須的工業產品。春暖花開之後,連線三城的水泥公路已經開始動工了,同時以移民和印第安人混合組成的一支五百人探險隊開始了翻越大橫斷山脈,探索內陸情況的任務,而帶隊的人正是孫可望。
這一次探索任務非常危險,所以他們做好了完全的準備。為了攜帶足夠的彈藥和糧食,他們放棄了騎兵營的戰馬,而是將繳獲西班牙人的一百匹重型挽馬作為馱運物資的牲畜,這是在轉運給本土之後,剩下的所有挽馬了。
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