第447章 大秦軍歌

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當在場的所有人聽著《侯喜王歌》這首雄壯的歌曲，一起喝酒的孫可望等人也不自覺的熱血沸騰起來，他忍不住站起身來喊道：“弟兄們，咱們也唱上一首，算是對這些印第安兄弟的回禮如何？”

“好啊。”戰士們紛紛響應。

“咱們就唱王爺教咱們的陸戰軍歌。”孫可望提議道。

“好啊。”戰士們的反響更加熱烈了。

孫可望對著軍鼓手們喊道：“擂鼓。”

平時用於步兵線形陣列作戰的軍鼓這個時候有了用處，他們飛快的將鼓敲擊起來，震天的響聲讓所有人都激動無比，這是軍旅的聲音，是讓每個男人都能熱血沸騰的聲音，此刻他們彷彿置身於戰場之上，面對著強大的敵人。

所有的戰士胸中都熱血沸騰，他們跟隨著孫可望高聲唱了起來：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。”

朱聿鍵向來是大秦雄師的崇拜者，所以他才將軍銜制度定為當初秦國的編制，而軍歌自然也是原樣恢復。這首出自《詩經?秦風?無衣》的戰歌，乃是每次秦軍出征之前，用於激勵士氣所必備的軍歌，有無數的秦軍將士唱這首歌，高舉武器無畏的衝向敵人，贏得一個又一個的勝利。

自從秦朝滅亡之後，這種悍勇的尚武精神似乎就開始慢慢遠離華夏民族的視野。之後的歷朝歷代雖然也出現過強軍，但大多隻是曇花一現，那只是憑藉某個天才將領的出現，而爆發出了一股力量。這是天才的力量，而非如大秦雄師一般是來自於體制的力量。

秦軍尚武，他們有著高昂計程車氣，完備的軍事體系和軍工工業，除了沒有蒸汽機這樣的後世動力科技，他們幾乎就是現代軍隊的翻版。秦國正是依靠這樣體系化的軍隊，才能以劣勢的人口和經濟一統六國，最終建立萬世基業。如今朱聿鍵也希望能夠重建這樣的體系，而且是更加重視工商業和科技的，最佳化之後的大秦體系。他要為華夏民族重塑尚武精神，重新建立一支強大的雄師。

如今這種大秦的精神，正在透過點點滴滴的滲透，充斥到唐軍的每一個角落，也讓他們越來越像一支英勇無畏而又善戰的新大秦雄師。孫可望帶著官兵們，忘情的高唱著這首戰歌一遍又一遍。這首戰歌也感染了血脈中流淌著華夏精神的印第安人。到了最後他們也附和著唱了起來，一時間整個營地內都被感染了，所有人都沉浸在那種雄壯而激盪的情緒之中。

看著所有人都在唱著這首大秦戰歌，陳子龍暗暗高興，同時心中也生出了一種對朱聿鍵莫名的信仰。難怪八賢王說奇瓦瓦半島是他們掌控美洲的關鍵，原來這裡的印第安人根本就是華夏民族的後裔，他們流著與華夏人相同的血脈，是血濃於水的同胞兄弟。試問如果有這麼多土生土長的同胞兄弟，他們又怎麼會無法取得整個大陸的控制權。

就在所有人一遍又一遍唱著歌的時候，營地外突然亂了起來。歌聲頓時停止了，幾乎所有酋長都皺著眉，看向了營外的地方。一個滿身是血的印第安人跌跌撞撞的跑了進來，他四處檢視了一番終於找到了自己的酋長。只見他跪倒在酋長面前，哭哭啼啼的訴說了起來。

這裡的所有人都能聽懂他的話，就算是陳子龍等人也是一樣。當這名渾身浴血的印第安勇士說完了情況，所有人都震驚了。原來有四百名西班牙殖民者，趁夜偷襲了奇瓦瓦半島上的一個印第安部落。

因為部落裡半數的勇士都跟著酋長來參加大會，加之又是夜間沒有準備，結果整個部落遭到慘重的損失。西班牙在部落裡燒殺搶掠，不但劫走了他們大部分的毛皮和糧食，所有的房屋被燒燬，還有四百多人被殺，上千人無家可歸。