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麼。因為賈敷死了。

而出了秦可卿這樣的兒媳婦,賈代儒自然當兒子兒媳一早死了。

也確實算是死了。兒子過繼出去了。

秦可卿推斷是賈敬的續絃,生子賈瑞,元配所出的嫡長子賈珍就去他二叔家裡了。

而在賈敬出家,秦可卿跟賈珍賈蓉等關係不好描敘的情況下,賈代儒夫妻能不養孫子賈瑞麼。

嫡親的,雖然兒子過繼,但孫子不能不養吧。所以,賈瑞是秦可卿兒子,也是她這樣,賈家寧國府也睜隻眼閉隻眼的根本原因。

賈敬不會不要兒子賈瑞,賈代儒夫妻也不會不要孫子賈瑞,所以,這些人都不搭理她,其餘人能奈何得了她麼。

賈瑞死了,就能要了秦可卿的命。就像王夫人不能沒有賈寶玉!不然,趙姨娘她壓不住。

這也是秦可卿的丫鬟叫瑞珠寶珠的原因,因為賈瑞的丫鬟是她給準備的麼,但是,賈瑞是個癮君子麼。

不知道。這裡推斷,是這樣,就想想賈赦的邢夫人,也有個小兒子賈琮。

而邢夫人和賈敏只怕是差不多同時嫁人的。看她們孩子的年齡,趙姨娘的探春到底多大呢。

這裡面賈敏地位最高。因為賈赦、賈政和林如海三人都是位居一二品,賈敏卻是林如海嫡妻,趙姨娘遇到王夫人嫡長子賈珠死了。

或者,原本死的人是王夫人!

也就是,趙姨娘本該是賈政續絃趙氏。

秦可卿比賈敏邢夫人趙姨娘要大十歲左右吧。

這裡面,秦可卿和賈敏又是什麼關係呢。

傳統的葬禮,出殯隊伍中在靈柩的前面有一面寫著死者等級身份、年齡、姓名的旗幡,它就叫銘旌。

人死後在治喪時要寫銘旌,這一習俗據說始於周代,歷史悠久,但缺乏具體的記載。

1972年在長沙馬王堆漢墓出土的t型帛畫,是“銘旌”的前身。該帛畫用三幅棕色細絹拼合成“t”字型,頂端繫絲帶以供張舉,下垂的四角均綴有青黑色絲穗。

出土時畫面朝下,覆蓋在內棺上。記載著殉葬物品的竹簡(這種竹簡叫“遣策”)把這種t型帛畫稱為“非衣”。

這是一種出殯時張舉在棺木前面招魂的旗幡,到達墓地後,將其覆蓋棺木下葬。

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