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西眉鎮,地名由來:因場鎮西岸有須彌寺。“須彌”在當地方言與“西眉”同音(四川人將“眉毛”讀作“迷毛”)。取唐朝李鹹用《巫山高》中“西眉南臉”之意,即西施的眉毛(泛指美麗女子),南威的臉,故而得名。

這座須彌寺,建於明朝成化年間,位於今西眉小學院內。我記得我小時候,曾經在西眉小學念過小學六年級,但是不記得有這樣一個須彌寺,只記得好像有個黑神廟。

“須彌”一詞原是梵文音譯,相傳是古印度神話中的名山。據佛教觀念,它是諸山之王,世界的中心,為佛教的宇宙觀。須彌的意思是“妙高”“妙光”“善積”等,因此須彌山有時又譯為“妙高山”等。須彌山(梵語: Sumeru),又譯為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山,意思是寶山、妙高山,又名妙光山。位於小世界的中央(一千個小世界稱為小千世界,一千個小千世界稱為中千世界,一千個中千世界為大千世界,這就是“三千大千世界”的由來)。

按理說,寺廟的命名,不僅要符合宗教信仰、歷史文化、地理環境等多重因素,還要結合實際情況和需求。我也不明白這個小鎮上為什麼會有一座以“須彌山”命名的寺廟,須彌山可是佛教中的一座神山,它被認為是支撐整個世界的柱子,是世界的中心,相傳山高八萬四千由旬,山頂有善見城,為帝釋天所居之處。不過又想到“須彌藏芥子,芥子納須彌”的典故,又覺得沒什麼不合理的。而且照佛教說法,任何行善積德之人,皆可轉生帝釋天。

西眉鎮,原本是屬於遂寧管轄的,在我念高中的時候,撤銷遂寧市中區,才劃歸安居區管轄。

地方誌上說,安居區的地名由來,隋開皇十三年(593年),改柔剛縣名安居縣,以取安居樂業為吉祥之意命名。

雖然魏徵評論隋文帝:“但素無術學,不能盡下”。但是隋文帝他真的算得上難得的明君。他節儉愛民,時時把老百姓的安居樂業放在心上,一個努力讓老百姓安居樂業的君主,怎麼會不受到百姓愛戴呢?這也是他為什麼能夠開創“開皇之治”。雖然隋文帝一直避免姑息養奸,甚至不惜大義滅親,但是隋朝滅亡的很大原因,還是由於姑息養奸造成的,這大概也屬於時也、運也、命也。即使一個盛世王朝尚且無法避免滅亡,更何況我這樣一個卑微的小人物呢?

就在這時候,我到家了,媽媽支付了車費,我和爸爸媽媽打過招呼後,得知妹妹已經睡了。我吃了媽媽給我準備的晚餐,就上樓睡覺了。

第二天醒來,就迫不及待的找妹妹聊天了,她要結婚的訊息,我挺驚訝的,想要知道她怎麼想的。

聊天中得知,前段時間她遇到了不順心的事情,心煩意亂的情況下,覺得自己沒病,就停藥了,然後又犯病了。她說犯病的時候,有一個英國人在她出租的房間裡走來走去,嚇的她躲到廁所念阿彌陀佛。她又說,她最近經常夢到外公,她說外公現在變得平和喜悅,不再像以前一樣嚇唬她了,而且外公在另一個世界還有了編制,整天唸經,敲木魚。

我聽了只感覺不可思議,不過還是告訴自己,真的假的不那麼重要,這樣也好,善良寬厚的外公去世前死不瞑目,現在他的執念應該放下了,還有了編制,可以安心念經,敲木魚了。

後來,父母把她接回家照顧治療了一段時間,現在心態又好些了。

我問她為什麼突然想通要結婚了,她說,其實人生本來就簡單,簡單點過也挺好,遇到對自己好的人,覺得該結婚於是就同意結婚了。

很快,妹妹的婚禮日期就要到了,爸媽提前邀請了許多客人,連我么爸都來了,聽說么爸之前不來的,後來不知道為什麼,他又想通要來了。對么爸的唯一印象就是我頑皮用竹刀練刀法把他家的竹筍砍壞了,然後他凶神惡煞的追著

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