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自從那六萬多銀子偷偷送回山西后,王樹林這邊有點有騰飛的意思。

接收銀子之後,王樹亭撥給王樹林五萬石的糧,當然這些糧也不可能一次給完他,先期從倉庫中撥付了五千石夠王樹林召集五千人三個月之用,後期再從外省給他們買過來,畢竟山西老營這邊糧食壓力也不小。

用這第一批換來的糧食王樹林順利的把米脂、綏德以東山地裡的山民百姓順利收服,現在這邊的老百姓可沒有一點忠君愛國的心思,只要你給我糧食吃讓我活命,那我就聽你的。拼命都行何況就是種糧交稅、提供兵源呢。

王樹亭撥給他的五千石是按五千人每日每人兩斤的量,他當然不可能足額給這些山民發放了,直接砍半一天一斤,招募了一萬餘人。

這一萬餘人原先都是散居在山地裡,王樹林為了方便管理,將這些人聚攏重新規劃,每百戶約五百人重新組成一個村子,任命村長族老,分成二十多個村落在河道上下居住耕種,這二十個村子再組成一個鄉,由他自己親自擔任鄉長,黃文升、李良、葉啟合還有本地幾個有名望的人一起輔佐。

又從這些百姓中招募了兩百步卒,現在他手裡的可用兵力達到了三百,暫時也算夠用了。

招募這些村民前前後後也用了一個多月的時間,這個時節都已經快到夏天了,夏收是肯定趕不上了,那就只能種上一季糧食,等著秋收了,王樹林想著等秋收之後再繼續擴張,不然光吃老本可不行。

現在王樹林幾人的主要精力都放在了組織百姓種田,建造蓄水池,和如何保證順利收成上了,沒有官兵、流寇來打擾他們也就不出去,窩在駐地安心養民。

相比於王樹林的發展,王二順和王二嘎兩人的發展就要緩慢的多。

雖然危險性沒有王樹林的大,但是當地的百姓多少也是能吃上飯的,無非就是吃五分飽和八分飽的區別,華夏的老百姓最優秀的特性就是善於忍耐,可是有的時候忍耐也會成為束縛,不管在哪個朝代,老百姓但凡有一口吃的都不願意造反,哪怕餓的受不了了吃草根、樹皮,甚至吃觀音土都選擇繼續忍耐,希望很快能得到官府的救濟。

除非到了今天不吃這碗飯,明天一準餓死的時候才會反抗,這也歸咎於從秦朝時候開始的律法,鄉村、宗族之間都會實行連坐制度,家中哪怕有一個人成為逃戶,逃兵等全保甲或者全族都會受到牽連。在這種制度下人們即便個別想反抗的也會被宗族給壓下來。

陝西之所以能夠有那麼多起義軍,是因為連年的大旱,讓鄉村本就脆弱的經濟徹底崩盤,連那些富戶家裡的米缸裡都能餓死老鼠了,能有些糧食的就是那些大地主,再遇上幾個黑心的地主,逼著百姓們賣田、賣媳婦、賣兒賣女,結果還是債臺高築,活不下去。

這個時候不管你是什麼族長、族老或者里長啥的,大家一樣都要餓死了,這個時候造反基本上就沒有反對聲了,一旦造反成功,吃下了那些大地主家的糧食,這條路就不走不行了,然後就是用得來的糧食招收饑民,再打下一個地主,把所有有產階級都變成無產階級,雪球就會越滾越大。

不過這種農民起義軍是有根本上的問題的,他們最開始的時候是基本上不會有讀書人加入他們的,一幫大字都認識不了幾個字的農門,他們的眼界就是家鄉的一畝三分地,打下縣城就覺得是了不起的功績了,有點眼光的會把目光往外鎖定一點到府城甚至省城,更不用提讓他們管理幾萬甚至十幾萬的饑民了。

所以農民軍在人數少的時候,會比較團結,能夠取得不少的勝利,但是人數一多了就是一盤散沙,沉重的後勤補給問題就把很多農民軍給壓垮了,能有毅力堅持和有著巨大人格魅力的才會在這篩選中留下來,就像王嘉胤、王自用、高迎祥、李自成、張獻忠等人。

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