第107章 建設新營地

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趙虎帶領著族人來到了蜘蛛所說的位置，他目光如炬，仔細審視著四周的地形。營地的西邊，一座山翻過便是無垠的草原，那想必就是青松平原了。南邊和東邊則是高聳的大山，趙虎心中暗自思量，這個位置並不理想。若在此建設部落的立足點，必須建立堅固的防禦，否則將面臨湯族的襲擊。然而，若建設良好的防禦，又會過早地暴露自己的實力。

趙虎決定繼續尋找，他往東前行，翻過幾座山後，眼前出現了一條瀑布。瀑布下方是一潭清澈的水，趙虎對這個地方甚是滿意。他決定在此建設新部落。

新的地址選定後，族人們開始分工合作。為了抵禦可能湯族的侵擾，趙虎派遣瀚帶領他的老虎和狼駐守在蜘蛛所選的大片營地上，如果有過來就叫老虎把來人嚇走。

趙虎決定在瀑布，這裡建設一個假營地，以迷惑和威懾可能來襲的敵人。

假營地中，趙虎按照月影衛帶回的青竹部落的樣子，建造了幾座簡陋的茅草屋。這些屋子雖然簡單，卻也有著別樣的質樸之美。而真正的營地則位於瀑布上方，這裡是這片地區的制高點，且有水源，是極為理想的建設點。

在山頂上，有一片天然的泉眼，這便是形成瀑布的源頭。趙虎在此地帶領族人建設自己的新部落。

族人們齊心協力，各司其職。砍木頭的聲音、搬石塊的吆喝聲交織在一起，一片繁忙而又充滿生機的景象。在建設過程中，除了老人之外，所有人都參與了勞動。

在建設新部落的過程中，族人們展現出了無比的熱情和勤勞。他們齊心協力，各展所長。年輕力壯的小夥子們負責搬運沉重的木材，他們的肌肉在陽光下閃爍著汗水的光芒，每一次的抬起和放下都充滿了力量。而心靈手巧的婦女們則仔細地編織著屋頂的茅草，她們的手指靈動地穿梭，將茅草編織得緊密而整齊。

小孩子們也積極參與其中，他們興奮地幫忙傳遞著小石頭，或者在一旁用樹枝在地上畫出自己心目中的家園模樣。有建築經驗的老人們則以他們豐富的經驗指導著建設工作，確保每一個細節都做到位。

工地上不時傳來錘子的敲打聲、鋸子的鋸木聲，以及人們互相鼓勵的呼喊聲。每一塊石頭都被精心擺放，每一根木頭都被準確地安裝在合適的位置。大家共同努力，為新部落的建設添磚加瓦。

隨著時間的推移，部落的輪廓逐漸清晰起來。一座座木屋拔地而起，部落中央的廣場上，聳立著一座用石頭堆新部落圖騰，這個圖騰不再是華部落的山和太陽的圖案，而是一個動物，趙虎管他叫“龍”。

龍圖騰的構成是多樣化的，目前還沒有統一的說法。根據傳說記載，龍是由豬頭、蛇身、鹿角、牛耳等各種動物身上的一部分組成的一個融合體。龍作為一種神話傳說中的生物，目前仍然沒有足夠的證據能夠證明龍的存在，我們只能夠透過一些模糊的線索進行推測。

龍圖騰是中國漢族的民族圖騰，起源於伏羲。龍是中華民族的象徵，由於漢族在中國的人口眾多，佔據了中國大部分的歷史發展，所以他們將龍作為自己民族的標誌。

古人以龍圖騰來作為群體的標誌，源於天象崇拜，龍是指星象蒼龍七宿。蒼龍七宿的出沒週期與一年農時週期相一致，古人以天象的空間變化來標示時間的變化。午月午日，蒼龍七宿升至正南天位置，由於大火（心宿二）處在蒼龍的主體部分，因此這時大火星正懸在南方中天高位上，龍舟與粽籺分別隱寓蒼龍與心宿二（龍心），是龍飛昇的節日，所以也稱龍日節。即如《易經·乾卦》中所說：“飛龍在天”，此時龍星既“得中”又“得正”，寓意大吉。

龍圖騰的形成過程體現了漢族文化的傳承和發展，具有豐富的歷史和文化內涵。

趙虎這麼做當然也是防備被人發現他