第147章 籌謀初成

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分權後的魏安輕鬆了許多，個人權威和武勇形象已經建立，再與他們同練便是打擊他們信心。

多數情況下便是躺在躺椅上靜靜的看著場中的三人分領一隊訓練，聲嘶力竭的喊著口號。

如今他的工作就是做裁判，矯正他們的錯誤，鼓勵賞賜優異的，處罰落後的。

場內的三人較上了勁，隊伍口號一個喊的比一個響。

論身份都是奴僕，論個人武力都差不多，因此誰也不服誰。

不光他們自己較勁，對底下人要求也高。

底下哪些人回應的聲音若是低了，立馬就是一鞭子過去，執行指令錯了，一鞭子過去，違反規矩了，一鞭子過去。

屢教不改？沒事，一伍人拉出來，挨個受鞭子。

看著其他人吃飯吃肉，你們幾個人吃鞭子。

一伍人不想挨鞭子，伍長和其他四人就得好好幫他成長，讓他知道什麼叫戰友之情。

想換隊友，門都沒有。

每天喊口號，喉嚨啞了沒事，練累了渾身痠痛、疲憊不堪沒事，被打傷了沒事。

每天大量的營養補充下去，治療藥水稀釋的水喝下去，第二天又是生龍活虎。

這也就是為了應對黃巾之亂的危機，如若不然，魏安也不會這麼不計成本。

不計成本自然也有回報，這群奴僕的身體也是肉眼可見的壯實起來，掌握了兵器搏殺的技巧。

不僅行走坐臥都有了姿態，眼神也銳利幾分。

看著在場中甩著膀子揮灑汗水喊著口號的精壯奴僕們，魏安內心豪情激盪。

回想起與阿翁共謀的立功、揚名、強族三大目標，如今前兩者已在他的精心籌謀下初具規模。

曲轅犁被袁術奪名，魏氏只在義陽鄉一帶有些名聲，反而是隨著虜瘡防治法魏氏所出被眾人知曉，魏安和魏石聲名遠播。

鄉民自發在曹河邊建了個不大不小的孝子廟，魏安、魏石加上那條魚的石雕都被放入廟內供奉。

每當提及魏氏，鄉民們總會首先聯想到魏家的孝子和那位捨生取義的小賢醫。

尤其是那些曾由魏石親手救治的虜瘡患者，他們更是將魏石視為再生父母，敬若神明。

得知魏石父親瘸腿、母親體弱，每當農忙他們便自發前來為魏石家中幹活，攔都攔不住。

要是縣中有哪些人說魏家或者魏石不好，這些人都敢與對方拼命。

這十餘人加上縣中患虜瘡痊癒的這批人，自發的為魏氏宣傳揚名起了很大的作用。

魏安深知，在過去，患上虜瘡無異於被判了死刑，患者不僅要忍受身體上的劇痛，還要承受精神上的巨大折磨。

而此刻，魏石等人的出現，對他們來說無異於黑暗中的一束光，將他們從地獄邊緣拉回人間。

這份恩情，足以讓他們死心塌地地追隨。

太平道利用倖存者偏差和神性控制人心，走的就是這種路子。

現在的重中之重就是推進的肥料增產之事。

這件事要落實下去，魏氏的名望將達到新的高度。

只要不影響統治者的統治權，立功、揚名這個謀劃就徹底達成了。

雖無法與孔氏在儒家中的崇高地位相提並論，但魏安的籌謀至少能確保魏氏子孫的安危無憂，為家族的綿延傳承奠定堅實基礎。

哪怕將來改朝換代，有功業之心的統治者都會對魏氏以禮相待。

接下來，魏安將目光投向了強族的目標。

他深知，要實現家族的繁榮昌盛，文化、武力和部曲的自保能力三者缺一不可。

驥和順都已經謀劃有成各自拜師大儒，算是進入了士族圈子。

族中子弟有