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看著這一長串的問題,不少人都心中思忖了一番。

皇帝的問題,大概解釋便是:道與法是治國的兩大工具,有重要作用。

歷朝歷代以此在治國上取得了好政績。

他即位以來努力行道行法,但為什麼成效不大呢?

是因為有道有未行,還是法有未守?

還是說那就算行道守法,也恢復不到古時的興盛?

後面就是說在座的考生們都是關心國家的人才,肯定有自己的意見。

讓各位直言出來,答得好的,皇上會採用你的意見。

當然。

採用是不用想的。

畢竟皇帝可能就瞄幾眼一甲三個的文章,甚至都不會細看。

而十幾個讀卷官,看三百多份考卷,要在第二天中午前確定好殿試的名次。

大多也不會細看的。

殿試不會經過謄抄,看的便是個人的書寫能力。

一眼看過去,字寫的好的,便先有個卷面分。

再看前面幾句,看的舒服了,那捲子分數估計會更高。

這樣的試卷,才有機會進入到一二甲。

為了有足夠的時間做題,大家行完禮後,便開始緊張的抄著題目。

而且寫字的時候,更是花費更多的心神,力求比以往寫的更為工整。

這次的殿試題目,估計押中的人不會太多。

畢竟大家都奔著新政去了。

李東陽雖然有出了一道相關的明律的題目給趙策,但他說話的終點也在新政上。

連李東陽都押不中,可以說大部分人估計都是押不中的。

索性趙策這個人,最大的優點便是聽人話。

反正李東陽出的題目,他都刷了一遍。

靜下心來抄完題目後,便開始稍稍回想著先前自己寫過的卷子內容。

再稍加潤色,便是一篇不錯的策問了。

皇帝問說,為什麼他上任之後一直勤勤懇懇,努力行道行法,但為什麼成效不大?

對此,當然不能跟著說皇帝治理國家不行。

畢竟皇帝自己批評自己可以。

但你做臣子的,也跟著批評他,那就是愣頭青了。

所以,趙策很快便確定好了自己策論的中心思想。

誇皇帝的勤政愛民,治理國家的成效,誇國朝如今的欣欣向榮。

趙策在草稿紙上寫下:“臣對:臣聞人君代天以理物,常秉天之大權以成無為之治......”

對君一番吹噓後,便到了臣子。

當然,直接罵臣子也是不行的。

要說,只能說皇帝可以怎麼驅使臣子,讓他們能更好的為國朝效力。

這些寫完後,才輪到辯論的內容。

趙策在紙上,寫下“何也”二字,當做轉折。

道與法,作為治國的兩大工具。

雖與現代有些不同,但其實也不難理解。

道強調順應天命,順應自然,無為而治。

自然當然包括其中孕育的人性道德等。

而法,則是當權者手中治國的工具,也就是治理百姓的工具。

這是古代的以法治國。

道方面,能噴的不多。

趙策寫下勸陛下無為而治,讓百官各司其職之類的話。

正論之後,後面的反論重點,大多數便放到了法上。

以法治國的基礎上,他稍稍引進了依法治國的概念。

同時也做了變通。

說明法律不該只是陛下治理百姓的工具。

奉勸陛下該適當的完善法律、給百姓普法,讓他們有法可

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