第223節

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情誼，“敕宋王以下每季二人入朝，週而復始”。

身處京城之中，諸王的生活在玄宗的關懷之下也非常充實。除了入宮宴飲以外，諸王還要“每日於側門朝見，歸宅之後，即奏樂縱飲，擊球鬥雞，或近郊從禽，或別墅追賞，不絕於歲月矣。”玄宗與幾個兄弟都喜好音樂，歌舞宴飲則成為了他們的日常必需。法國政治學家賈克·阿達利認為，音樂在本質上屬於政治,與政治權力系統緊密相扣。音樂是政治階層的一個反射。音樂可以讓大眾遺忘,讓大眾相信,讓大眾沉寂。在這三種情形中,音樂都是維繫權力的工具。玄宗正是運用音樂這種政治工具來使諸王沉醉其中，樂不思蜀。禮尚往來必定是最常用的交流感情的方式，對於皇帝來說，那就叫賞賜。玄宗“居常無日不賜酒酪及異饌等，尚食總監及四方有所進獻，食之稍甘，即皆分以賜之。憲嘗奏請年終錄付史館，每年至數百紙。”賞賜只是額外收入，諸王的實質收入還是食封。“唐法，親王食封八百戶，有至一千戶；公主三百戶，長公主加三百戶，有至六百戶。”玄宗即位後，“朝恩睦親，以寧府最長，封至五千五百戶；岐、薛愛弟著勳，五千戶；申府以外家微，至四千戶；邠府以外枝，至一千八百戶。”自李唐開國至李憲所處的時代，只有其父李旦在中宗時期為相王時食封七千戶，食封數量多於李憲。物質享受在帝王之家向來算不了什麼，精神支援才是難能可貴。“憲寢疾，上令中使送醫藥及珍膳，相望於路。”人在生病時，不僅抵抗力差，而且精神也十分脆弱。一旦受到他人的關懷，非常容易感動。史書上曾有玄宗為薛王李業親自煎藥，甚至不小心將自己的鬍子燒著了。雖然關於李憲生病情況的史料中沒有玄宗親自煎藥的記載，但李憲作為玄宗兄長，長兄如父，也必然會有相類似的事情發生在李憲身上。

寧王李憲的後半生，就在玄宗李隆基如此這般的“關照”之下平靜度過了。

在李憲墓中出土的漢白玉殘簡從質地、字跡特徵、規格尺寸，並與《唐大詔令集》所載讓帝、恭後哀、諡冊原文比較可區別為四副，其中之一為讓皇帝哀冊。當中有這樣的句子：“蓋景龍歲先帝即位，王嫡長，將立為皇太子，讓大功與我皇，洎薨落讓存，又追崇之義。……昔真人述作，表高潔於讓王，太伯聞乎有周，皇昆昭於聖唐。”字字都透出李隆基對大哥李憲的感激與敬重之情。

清朝詩人何亮基曾有《遊惠陵》一詩，其中曾寫道：“宮中喋血千秋恨,何如人間作讓皇。”縱觀中外古今歷史，能有幾人可以做到讓位於賢！李憲所處的時代與他的自身經歷讓他了解到宮廷鬥爭的血腥和殘酷。早已洞悉天機，看透塵世紛擾的李憲避讓儲位。人們常說的，退一步海闊天空，便是這個道理。

李憲避讓儲位，雖然在史書上的記載只是寥寥數字。但其中所涉及到的權利利益糾葛卻十分繁雜。李憲對儲位的避讓是貫穿睿宗一朝的最顯著問題——李隆基與太平公主的權力分配問題的一具體化表現。儲位問題也是雙方長期以來的鬥爭焦點。李憲的避讓決定，在一定程度上不僅穩定了當時的政局，同時也大大減少了李隆基掌權過程中的阻力。使得李唐王朝的皇權在經歷30年風雨飄搖之後，能夠完全牢固地掌握在李姓皇帝手中。至此，貞觀之治之後的一大治世，開元盛世才得以出現。也正是由於李憲的避讓，以及玄宗即位後對兄弟關係的處理，成為了歷代統治者的傳誦經典與效仿物件，也是他們留給世人的一段佳話。

第214章 秦王之尊(廿六)

代州，李家大宅。

李衎面色鐵青地看著堂中跪地不起的李暄，半晌才恨聲道：“難道你忘了，當初你兄弟二人是如何想方設法將曜兒排擠出門的？如今軍械監強勢之極，家中早已失了節帥王府的應度，此番你在北地又損失了這許多貨物……嘿，週轉不靈