第214節

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不顯的新進，有甚過惡！他們進得院來，未見到他們的首長，只見新的禁軍首領元行欽在內。宦官們顫粟了。

沒有宣佈罪狀，因為罪狀是帶個案性質的，也沒有宣讀敕文，因為詔書是給活著的人看的，而且敕文也沒有明確指明他們必須死。也無須驗明正身，因為不需要記錄在案，進來的宦官都被殺死，屍體堆集如山，用大車運出宮城，運了數十車。

第五可範在接替韓全誨任宦官首領時，曾跪在李曄腳下，哭泣道：“奴婢自幼服侍陛下，一直充什役之職，從不曾與南衙官員打交道，也從來不議論政事。陛下若可憐奴婢，請放奴婢一條命，不要任命奴婢為首領。”

李曄道：“除了你，誰是朕的貼心人？你與韓全誨不同，你放心，朕保你無憂。”及至李筠拿到敕命，先當場抓弟五可範。

李曄忙說：“可範無罪，可特免之。”

李筠道：“劉季述，韓全誨初時皆無罪，若待其有罪，事情就難收拾了！”

李曄語塞，眼睜睜地看著弟五可範哭號著，掙扎著被拖下殿。當晚，許多平日燈火輝煌的地方都燈滅火熄，整座宮城顯得特別幽暗，李曄一夜無眠，操筆為弟五可範寫下一篇數百言的《誄》，寫畢，又對燭頌念，其虔誠之態，極象一位給亡友做法事的道士。至天明，將誄文在燭上燒掉，擦著眼，使人招來崔胤，商議如何以宮女頂替黃門傳達內外。

歷史上司馬溫公編纂史書，特為這種事情寫下一千五百餘字的長評，檢討誅殺宦官的緣由與得失，指出宦官擅權固然為害慘烈，但深究原因，還是因為朝廷控馭失當。不應不分善惡地象割韮菜一般一刀切。並得出袁紹大殺宦官而董卓弱漢，崔胤大殺宦官而朱溫篡唐的結論。這個結論揭示出了宦官與皇權並存的客觀現象，但司馬公不可能指出宦官之禍的根源就是皇權本身，皇權的腐敗才會導致宦官勢力的澎漲，兩者相互作用。

原先歷史上的事情雖與今日有些差別，但也有相同之處，隨著宦官勢力徹底的消除，禁軍系統也完全破壞，崔胤夢寐以求的掌握軍權的希望還是未能實現，京師的武裝牢牢控制在朱溫手中，崔胤正如一隻捕食的螳螂，一時還感覺不到大難臨頭，正躊躇滿志地組織自己的班底，肆意打擊政敵。在殺了宦官之後，一連數天，崔胤對朝臣提出一系列彈劾案。歷史上的實際掌權者朱溫對被彈劾者並不熟悉，有的甚至還不認識，但他卻無條件地對彈劾表示支援。共有三十餘名大臣遭到誅殺或者貶遂。

“忠貞不二”一詞，近代民間大多用在婦女身上，作為褒詞。其實此詞原是政治術語，專對士人而言。趙宋以前，對女人也並不要求從一而終，卓文君再嫁司馬相如，傳為美談，此即其證。大唐太平公主再嫁，照樣光輝，在朝中頤指氣使，毫無羞澀。倒是對士人一生仕兩個朝代表示輕篾，譏為“貳臣”。一般士子都害怕碰上亡國之君，一旦不能為國死節，則死後入“貳臣傳”，故而通常都會本能地希望本朝得以延續。

基於這種心理，歷史上昭宗朝廷的大臣們雖然對昭宗本人不盡滿意，但在國家極其虛弱的情況下，還是心向朝廷的。正因於此，對朝臣的誅殺，於新政權的建立是有利的。

昭宗一直將韓偓當作心腹看待，韓偓也盡心盡力，為昭宗排憂解難，雖然往往無補於事，也可使昭宗心理得到某種寬慰。韓偓作為翰林學士承旨，負責起草詔令，很容易進出宮門。有時無事，就與皇上討論一些史實或古往今來的雜聞，昭宗也是熟悉文史的，君臣容洽。

當時的情況是蘇儉被殺，王溥等被貶，四名宰相缺了兩名，昭宗便再一次欲用韓偓為相，韓偓還是不同意，認為當上宰相，必與崔胤發生直接衝突。不如利用現有的職務之便，能經常在皇帝身傍，作些小的補益。韓偓向昭宗推薦趙崇和王贊二人為相。