第256節

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是兄弟，雖然有些強國可以稱霸，可以在弱國面前尊大，卻不敢自稱皇帝。可是現在天下似乎真的要大亂了，原來充其量只能和渤海國平起平坐的東鄰西鄰，都有人稱皇帝了。

就在前不久，阿保機在龍化州東金鈴崗築壇祭天，建立大遼國，自稱大聖大明天皇帝，封述律平為應天大明地皇后，改元神冊。立皇長子耶律倍為太子，封次子耶律德光為大元帥，韓延徽為中書令。契丹國從此演變成帝制國家，擁有了和中原大國一樣的天子皇帝。

大遼國是一個多民族國家，漢人佔三分之一。阿保機和過去的匈奴王突厥王都不相同，他想到了統治多民族國家必須有特殊的手腕。他有統治胡人的經驗，卻不知如何統治漢人。於是他想到了向漢人官僚請教。

阿保機向韓延徽問道：“朕每征服一個胡人部落，都可以用契丹舊制來治理，人口都有增加。可是漢人不服胡制，常被隨意屠殺，搶來很多，生存下來的極少。以後朕要進中原，要靠漢人納稅，總不能把漢人都殺光了。卿有何良策，能使漢人成為順民？”

韓延徽奏道：“臣以為治胡和治漢不能用同樣辦法。應該把治胡的官員和治漢的官員分別設定。”

阿保機很快就領會了分治的要點，把他的權力機構分成兩部，設立北南兩大王府。北面大王府在契丹政權基礎上，設宰相府和樞密院，來管理契丹人和其他胡人事務。南面大王府比照中原政府，設四省，來管理漢人事務。過去契丹人掠來漢人一律分給有功將士做奴隸，現在則為漢人按原來居住地建新城，比如從檀州掠來的，新居點叫做檀州；從三河掠來的，新居點就叫三河。這種制度迅速地促進了人口的增加。在古代，人口眾多，是強國的標誌。阿保機很幸運地抓住了要害。

大遼皇帝阿保機想學中原皇帝，除了供奉列祖列宗，還要供奉神祗。有臣建議供奉旨佛陀。阿倮機搖頭道：“佛陀不是華夏之神”。有臣建議供奉道宗。阿保機又搖頭道：“道宗不是治國之神”。太子倍建議供奉孔子。阿保機才歡喜道：“孔子授帝王治國平天下之術，才是帝王之神。”

遼國孔廟落成之日，大遼皇帝阿保機率領南北兩府大臣前去世拜祭。

韓延徽讚歎道：“陛下供奉孔子，可追漢高唐祖之風！”

阿保機問道：“朕如何才能象漢高唐祖一統天下？”

韓延徽道：“仍是那句老話，遠交近攻，逐國征服，掃平北方，再進中原。”

阿保機就扳著指頭自語道：“室韋已入我手，饒樂現在還不能動兵，党項也離大唐太近……那麼就剩回鶻和渤海了。”

剛說到渤海，大元帥耶律德光走進大成殿來，興奮地說道：“啟奏陛下，臣有一件大事稟報。”

阿保機問道：“是什麼大事，讓你這樣高興。”

德光奏道：“是大喜事。小韓先生回來了！”

阿保機笑道：“這可真是大喜事。韓愛卿快去見兒子吧！”

韓延徽平靜地說道：“先君臣，後父子。他既然來了，遲早都能見到，就先讓他候著吧！”

阿保機道：“你不著急，朕卻著急。他一定帶來了唐國的最新訊息，朕要召見他。德光，你把他請進來。”

在孔廟的大成殿上，韓延徽之子韓啟陽再一次拜見大遼皇帝。

阿保機問道：“朕這些時日忙於安內，對中原事知之甚少，請小韓先生不拘事大事小，隨意講些便是。”

韓啟陽奏道：“學生就從幽州說起。”

阿保機道：“且慢，這樣說話很不方便。朕封你為少卿。”

韓啟陽叩拜謝恩，說道：“臣就從幽州說起。年前，晉兵破了幽州，活捉了大燕皇帝劉守光父子。幽燕百姓無不拍手稱快，晉王世子李存勖更是喜出望外。那李存