第111節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

治基礎為己任，勸課農桑、發展貿易，休養生息，因而大相國寺的香客、遊人越發多了起來，香火鼎盛。

這個大相國寺就是後世開封的大相國寺，李曜是來過的，不過地點和名字雖然一樣，但兩次來看，這寺廟給他的感覺卻全不一樣。

大相國寺出名於唐代，而興盛於宋代。相國寺的前身為建業寺，根據歷史記載，公元712年，睿宗李旦感夢於建業寺，為紀念自己由相王而榮升皇帝寶座賜建業寺為大相國寺，並親書牌額一楨懸掛于山門之上。

中國的最高領導人題字此前未見記載，從唐睿宗開始愈演愈烈確是事實，僅相國寺就有宋太宗、徽宗和清高宗幾位皇帝提過字，這是題外話。但李曜當年一直不明白：唐時的國都在長安，也就是後世西安，而此時的開封明教汴州，充其量也僅僅相當於現在的一個地級市，建業寺也只是這普通城市中的一個普通寺院而已，那為何遠在數百里之外的皇帝會感夢於此？好在有文獻留存下來。

透過唐朝李邕“大相國寺碑”和宋朝和尚釋贊寧的“唐東京相國寺慧雲傳”，剝去迷霧我似乎隱隱可以看出一點脈絡和真相，用現在人的話講叫“炒作”，更商業一點的詞語叫“策劃”。這樣的推測讓他自己也大吃一驚，甚至有些得意。現在人所使用的作秀、炒作，原來在我們祖先那裡卻早已被運用得爐火純青了。所謂古為今用，終於為現代的炒家們找到了鼻祖。

人物永遠是事件的主角，炒作這件事情的主要人物叫慧雲和尚。故事是這樣開始：有一天傍晚，百無聊賴的慧雲和尚在繁臺（繁塔所在地）之上徘徊，忽然就看到汴河的北岸仙霧繚繞，佛宮隱隱，好一派西天極樂世界的景象。慧雲和尚大受感動，認為佛祖將降大任於己，暗示自己，決心為佛作一項有意義的事情。於是按著佛的指引找到了這片地方，購得鄭姓莊園建立了建國寺。同時又到濮陽的報業寺化緣得來錢，一次成功的鑄造了一個金身丈二羅漢。

如果事情到此為止，或者慧雲和尚僅僅靠著佛祖的暗示修建了寺院，鑄造了佛像弄個主持噹噹，作個一把手，也就沒有以後的大相國寺的名揚千古了。

正所謂無巧不成書，此時大唐刑部派出的訪風史官員正在汴州城內進行取締無證寺院的工作，沒有名額的寺院所鑄的銅鐵像羅漢們也面臨著被銷燬的危險，說不定建業寺也被面臨這樣的情遇。此情此景令慧雲和尚無限的傷心，撫摸著大佛淚流滿面。

絕境對於有些人來說也許就是機遇，走投無路的和尚或許佛的指引，或許另有啟示。

但是接下的事情就有些蹊蹺了：據傳聽到和尚的哭泣，大佛發出陣陣光芒，而此前曾經反對大佛的謗言者們也口生疔瘡或舌伸出口外不能言。於是在某個不知名者的告誡下，找到慧雲在大佛面前表示懺悔，結果立馬轉好如初，並自願到寺院為寺奴。