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成了江南西道的最高軍政長官,一是可見僖宗對他的信賴,二也是可以推測到他對朝廷的忠順態度。鍾傳“居江西三十餘年”,累拜官爵如此崇峻,卻沒有培植羽翼親信,像楊行密、錢鏐那樣建築起自家天下,說起來真是唐朝天大的忠臣。直到天佑三年(906年),鍾傳卒,南平王的功業即告完結。

其實李曜私下裡覺得,南方這些節鎮、軍閥,很有不少都比北方的一些軍閥要強,尤其是重視經濟、文教這方面,特別明顯。

那時節,江右自佔一方的豪傑們,自我施政,盡力保境,為時雖然不算長,但政績不算壞,共同特點是安定地方,振興文教。保境安民,滿足在本地的治理權威,沒有拓展地盤的割據慾望。能夠讓農戶照常農桑生產,徵收賦稅不過份刻剝。無事時好文重士,抬納賢俊,吸納四方賓客,也有了招徠人口,補充社會勞動力的客觀效益。於是文化上注入了新鮮血液,導致日後的昌明,經濟上有全面開發的實力,促使生產發達,後勁強盛。

就比如說這個鍾傳,其“居江西三十餘年”,實施了不少保境安民的措施。首先,對各州刺史採取恩威並施,尤重寬大的政策。他為鎮南節度使,沒有歷史背景,缺少政治威望,不為人看重,《新五代史》寫道:“是時,危全諷,韓師德等分據撫、吉諸州,傳皆不能節度,以兵攻之,稍聽命,獨全諷不能下,乃自率兵圍之。城中夜火起,諸將請急攻之,傳曰:‘吾聞君子不迫人之危’。”

攻戰之際,竟說此話,似為迂腐,但細想起來,實為高著。鍾傳與危全諷同起下層,皆無名份資歷;現在居高臨下,寬以待人,宣揚君子風度,是在同儕面前提高其主帥身份。

於是鍾在城外禱告:“願天止火”,危於次日“聽命”,並請以女妻傳子匡時,由對手變成了親家。撫州、吉州等處,遂受其節度。由此穩定了統治,致使淮南楊行密不敢圖取洪州(注:此說法奶根據《新唐書》卷188,《楊行密傳》:時謀趨洪州,袁襲說行密:不可,“鍾傳新興,兵附食多,未易圖也”。)。

其次,重文教,尊士人。鍾傳雖系商販出身,卻不乏儒學教養。僖宗廣明(880年)之後,遍地動亂,“州縣不鄉貢”,文治教化全都顧不上。唯有鍾傳在洪州“歲薦士,行鄉飲酒禮”。他不嗜好攻戰,到外面去搶地盤,相反,主動資助應試者,“故士不遠千里走傳府”。鍾傳教訓諸子:“士處世尚智與謀”,不能學他年輕時憑力氣與猛虎搏鬥。而在《五代史補》中記有一則例項:“鍾傳雖起商販,尤好學重士,時江西士流有名第者,多因傳薦。四遠騰然謂之曰英明。諸葛浩素有詞學,嘗為泗州館驛巡官,仰傳之風,因擇其所行事赫赫可稱者十條,列於啟事以投之。十啟凡五千字,皆文理典贍。傳覽之驚歎,謂賓佐曰:此啟事每一字可以千錢酬之。遂以五千貫贈,仍闢在幕下。其激勸如此”。這是一個非常典型的千金買骨式行為。

所以說亂世對勤于思考者,是理想的“實戰”場地,能從紛擾中獲得見識,增長才幹,更快成熟起來。江右的這些豪傑,以特殊的方式獎勵來歸的學者,其連鎖反應可以想見。

反觀北方,李曜不禁心中暗暗搖頭。

楊姑娘哂然一笑,又問:“山南東道趙匡凝趙公,乃淮安郡王之子,相貌奇偉,素稱忠義,天下斷賦,唯山南東道源源不絕……此可為英雄否?”

李曜搖頭道:“室中盆景,虛有其表,雖忠心可嘉,奈何本事不足,一俟朱溫勢大,有不可言之心,趙匡凝必為其敗之。”

楊姑娘嘆道:“如此,奴家不知矣。”

李曜面色一肅,凝目道:“有一人,南壓董、錢,北抗朱溫,西望江贛,其人知天時、佔地利、善人和,正是天下有數之英雄是也。姑娘莫非要某親口道來,方才開懷?”

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