第32節

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說了，那也隨你，耶耶還是那句話，一個小妾，本是你的侍女，你什麼時候要收，那就收了，今後也不必再來與耶耶說道了。”

他說得輕鬆，李曜卻聽得心中發寒，過去看書中文字說古代女子地位低下，他沒有感覺，因為後世的女子，那地位……就不說了。再說他自己身為男子，覺得古代女子地位低下反正也跟他沒有半分代入感，低就低唄，無所謂。此時他自己穿越到了這個時代，才知道這種低下，低得何等可怕！

男怕入錯行，女怕嫁錯郎。然而男子入行是自己選擇的，女子嫁人卻大多沒有選擇！

除此之外，李衎對妾室的那種輕視，李曜也覺得心驚，甚至有些心涼，即便他是男子，可作為聽“男女平等”聽了那麼多年的男子，忽然在自己身邊發生這種事，仍然會覺得不忍。

此時在想想那些做妾的女子，當真是何等不幸！若是丈夫寵愛，或許還略微好過一些，若是丈夫並不如何寵愛，那日子……

他忽然想起張巡殺妾的那個“典故”來。唐朝在爆發安史之亂後，河北、中原一潰千里，朝廷地方軍隊紛紛棄城或投降。這種情況下，張巡、許遠的部隊在睢陽的表現實數難得，他們因被安祿山的軍隊包圍卻始終不投降而得到廣泛讚美。名臣張巡死守睢陽，糧食都吃光了，就吃戰馬，戰馬殺光了，就吃老鼠、麻雀、樹皮，可是這些也都吃光了怎麼辦？那就只好開始殺人吃人了……

《舊唐書列傳第一百三十七忠義下》記載，（張）巡乃出其妾，對三軍殺之，以饗軍士。曰：“諸公為國家戮力守城，一心無二，經年乏食，忠義不衰。巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦，坐視危迫。”將士皆泣下，不忍食，巡強令食之。

“我狠不能自己割自己的肉給你們吃，怎麼能可惜一個區區的女人？”一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。即使是小貓小狗相處久了也是要有感情的，況且是和自己有如此親密關係的女人。

李曜覺得自己很難想象張巡是怎麼輕易在兵士們面前宰殺和他有過如此親密關係的女人的。這個沒有留下姓名張巡的妾，能做一個唐朝太守的女人，其姿色應該不會太差。她被自己託付終生的男人殺的那一刻，她該是如何想的呢？軍人、男人的職責不就是為了保護女人們、老人們、孩子們嗎？更何況是自己的女人？以他現代人的眼光，真的很難去理解與想象……

自從張巡開始從我做起，宰殺身邊活口後，唐軍開始宰殺活人。《舊唐書》記載：“（張）巡強令食之。乃括城中婦人；既盡，以男夫老小繼之，所食人口二三萬。”“本州強寇凌逼，重圍半年，食盡兵窮，計無從出。初圍城之日，城中數萬口，今婦人老幼，相食殆盡。”《新唐書》記載：“被圍久，初殺馬食，既盡，而及婦人老弱凡食三萬口。”《資治通鑑》記載：“（張）巡出愛妾，殺以食士，（許）遠亦殺其奴（亦字表明奴不僅是指女奴，還有妾）；然後括城中婦人食之；既盡，繼以男子老弱。”睢陽城被圍前有六萬多人，到被叛軍攻破的時候十個月，只剩下幾百人了。除了戰死餓死恐怕都是被活活宰殺的，而女人是最先遭殃的……

從這些歷史記載得出唐軍吃人順序是先吃女人，女人吃光後再吃老男人然後是小男人。可以推斷出最先被吃的，地位一定是最低的。

雖然李曜在未穿越前，對於有些莫名其妙的女權主義者很是厭惡，她們搞什麼“站立小便”、搞什麼“不穿內衣”，讓李曜覺得這些人的思維已經病態了。小便是否站立、平時是否要穿內衣，只是女人和男人的差別，而不是女人和男人的差距，這種事都拿來當做男女不平等的表現，那責任只能找造物主去了。

但是，眼下他卻是深深地為這個時代的女子感到悲哀。可惜，他也知道自己人微言輕，無論怎麼做，無論怎麼為人家爭